解决失眠抑郁的根本在于开启自性智慧

佛陀曾在《华严经》中说过：“一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执着，而不征得”。

通俗地讲就是人人本是佛，但因妄想分别而迷了，使智慧德能无法显现。若凡夫能彻底放下妄想分别执着，立时便与佛无二，佛的智慧神通我们也立时便得。

什么是自性智慧呢？就是自证自悟，自己的思想观念发生了一些改变，接受并认可了一些高层次的境界。心境获得了一些新的感受，并且坚定的依次而行，也就是自证自悟的成效。

那么如何才能开启自性智慧呢？重点就是多学、多思、多实践。

比如说有些失眠抑郁朋友，开始接受我们心理治疗方案，学习调理后很快便有所得，失眠也改善，抑郁也明显好转。但是过了一两个月又跑来找老师，睡眠又不好了，有反复怎么办？

这种有反复是刚刚开始学习调理必经的一个过程，比如说新同学们听到老师讲，去实践醒卧，放下了求睡追睡心后，也就不焦虑紧张了，后面的确睡着了也睡好了。于是他如获至宝的把“醒卧”牢牢抓住，但是过了一个多月发现又回到原点还是睡不着了。

这种情况就是新同学们，只学到了其形，未领会其意。

他刚开始能睡好，是因为在操作实践的时候，并没有想那么多。因为相信老师，而去好好体验指导方法，不自觉中掉入了顺其自然的美好境界。他在这一时刻并没有贪求心，抱着试试看的心态，却是“无为而无不为”了。

后续中，因为实践醒卧而获得好睡眠，进而牢牢抓住“醒卧”，殊不知“醒卧”只是引导我们放下强迫心理，缓解焦虑紧张的法门，并非终极大道。

牢牢抓住“醒卧”又会成为另一个障碍，这个阶段做“醒卧”目的就是要睡好，也就是执着心又起来了。只是与之前的要睡觉，偷换了一个概念。你做“醒卧”依然是为了要睡着，这又是一个强迫心理，又会有潜在的焦虑紧张出现。

那么如何才能彻底解决呢？这一点就需要大家多思考，多实践了。

当你明白了睡眠障碍都是强迫心理作祟的时候，就要反复尝试慢慢接受当下的所有情况，你能接受一分就能多放松一分，慢慢自然规律就会把你引导到最好的状态去。

睡眠本是自然规律，何须去用任何的方法呢？一切都要回归自然才是最好的。

大家在学习我们睡眠心理辅导课程的时候，一定要多实践多思考。在实践老师指导的方法的时候，要理解其用意，并悟透背后的真理。让它成为你自己思想意识的一部分，你一直融会贯通，把这些转化成为你自己的，才能彻底解决问题。

这个过程中，你应该会形成一套自己领悟到的法门，并且坚决执行，这个时期进步与收益都是非常大得。

我记得我们的老学员“萍水相逢”，就经常给大家分享这样的概念：“失眠只是我们人为的一个定义，并非是一个实质。我们如果不被自己的这个妄念所颠倒，就与大道规律同步和谐”。这大概就是她在那一时刻得到的领悟，并融入到自己的思想中来分享给大家。

启发自性智慧就是可以做到举一反三，通过不断学习实践，慢慢自己会有一些创造性的感想。这些感受会带给我们非常美好、愉悦的感觉，这就是智慧生发的美妙。

佛陀在《金刚经》中说：“知我说法如筏喻者，法尚应舍，何况非法”。这句的意思就是说，佛陀所说的法都是相对法，都是渡凡夫众生过河的船，最终要把所有的法都舍弃才是真正的解脱。已经过了河，就好比修道有成了，在还把这个法牢牢抓住，就好比上了岸，却还把船背着，那就等于烦恼痛苦依然存在。都放下了就得大自在。

那么大家在学习我们睡眠心理辅导课程依然如此，刚开始反复实践，找到了解决失眠、抑郁的法门之后，就把这些“法门”慢慢淡化，回归到一个自然而然的状态。

失眠抑郁会复发的，无非两种；

一种就是牢牢把净海老师讲的法门抓住不放，这个法门就会成为我们上岸后还背在身上的船，再次成为我们的障碍。

再一种就是开始受益了之后，没有持续学习修行，很快就把方法都抛诸脑后，再次走上了之前的老路子。

这两个点看似矛盾，其实这才是智慧所在，既不能抓得太紧，又不能彻底放逸。这就是失眠解决之后，修到一定程度就要若即若离，处于中道的状态，这才是真正的成就。

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