浪淘沙

浪淘沙 饮散暮天青，此恨无凭。秋风如梦挽衣襟。万里霜洲沉不渡，合掌行云。 芦叶送湘裙，渺渺遗音。野穴秋草过石麟。莫从月明台上醉，长照飘零。 写与不写都是一样的，横竖不得要领徒增伤心，但是兴之所至，还是写着，我已经写了这么多这么多年。 今日想到阮籍的哭。时人谓常作惊人之语，多有骇人之举。堪称俯仰千百年最会哭的男人。王勃在滕王阁序中道是，“阮籍猖狂，岂效穷 途之哭”。 华盖如梦，衣冠如雪，当时意气不肯倾。王勃身处河海晏清的大唐，又如何理解阮籍的绝望呢。 “兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。” 余秋雨后来在《遥远的绝响》中写道：“这眼泪，不是为亲情而洒，不是为冤案而流，只是献给一具美好而又速逝的生命。荒唐在于此，高贵也在于此。有了阮籍那一天的哭声，中国数千年来其他许多死去活来的哭声就显得太具体、太实在、也太自私了。终于有一个真正的男子汉像模像样地哭过了，没有其他任何理由，只为美丽，只为青春，只为生命。” 时间对他而言就是时间本身，没有任何可填充的东西。每一天都很长很长，他什么也不想，什么也不发生——一种纯粹、彻底、完全的无望，带着浪漫主义的傲慢和悲悯。 他写给嵇康的悼诗，那么散，凤凰凌空飞去，前迹渺不可寻，一应是虚幻，依然是难得的绝坐。阮籍是“正始之音”的代表，诸如咏怀等旷代绝作，同时也是绝对的难解之作。千载之下又有谁能懂阮籍呢？ 如今也一样的。人性本身就有反乌托邦的潜质，生命不是痛苦，就是无趣。所谓人权，实际是少数人的人权，这依旧是一个视人如草芥的世界。卷不卷，资本不资本，无非是这些乱七八糟的闲话。 可是已经有人代替我们坠入深渊，或许还可以再走下去呢。承担痛苦是神的事，他们开剥了自己清白的魂魄，我们这些凡人，便可以代替他们勉励生活下去吧。穿过广袤无垠的天地，沉默的众生，悲欢离合的沼泽，杳杳思量，悠悠生死，一无所有地走到人间去。