【何为良好生活】

良好生活并不是一个专业的术语，通俗易懂。不过在伦理学上，他倒有点来历，他来自希腊词，又经过英语翻译，最后中文再去翻译英语版，也就是说如今我们看到了这个词汇良好生活，已经是第3代。不过经过研究，大致意思并没有变，而英国人给良好生活的定义是快乐，幸福。 快乐固然没错，但快乐的生活未必是良好的生活。以吴承恩老先生的《西游记》为例，书中哪一个人最快乐？不是孙悟空，不是唐僧，不是沙僧，他们都有属于自己的神，想来想去，好像是猪八戒最快乐，他除了吃就是喝，再不就是偷懒，还闹出不少笑话，最快乐的人好像就是他了，可是却很少有人把它当做人生的规范，为什么很简单？这并不是一种良好的生活。 人生道路坎坎坷坷叱咤风云的世界里有小的平凡，在这个天地间追求良好的生活和足荣誉，始终保持良好的心境，又谈何容易；，不过面对看似无垠的未来的天空，我想寻找中度的空间，衡量在两大标尺之间。 我们怀揣着明辨是非的灵魂，天然被赐予中立的性格，不屑于追求沉沦之乐，可对正义的坚持感又日渐式微。但当这种期望沦陷于对快乐一词不假思索的批判时，无非是堕落入了虚无与达达主义，那便需要开始反省。如若仅仅只是不假思索的批判，无非是使自己堕入深渊之间。 “莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴呼蓆，风乎舞雩，咏而归”曾子之言可谓切中肯綮，那生活的确令人向往，却不现实，如前文言，不可堕落一味的批判之中，更不可一味的追求于虚无缥缈的梦想，那是一个更深的地洞，使人逐渐丧失斗志，是空无目标。 孔孟传统的仁义礼智信，对中华2000多年的传统产生了深远的影响，而后欧洲文艺复兴，各类哲学家提出了新的良好生活，此类观点与孔孟思想背道相驰。然无论各种观点，无论关于良好生活的想法已经多种多样，斗转星移，今日的我们引领着生活，更当追寻新生活，排除物质生活，拒绝飘渺生活。 听了太多父辈的话语，又不愿意继续前行，追寻哲学家眼中那虚无的世界，人为何有两只脚上帝，如此创造，定有深意。若等闲，空悲切，如无视自之构造，上帝之用心良苦，愿白白耗费，所以我言，拒绝至了，拒绝飘渺，把飘渺做理想，把智乐做生活，两者相结合，两两相随，缺一不可。 在孜孜矻矻以求良好生活的道路上，两者结合本就是在与，与传统，与欧洲对接中塑形的动态过程。盲目追求其一，前程尽弃。 秦王始焚书，清朝文字狱，原来2000多年的传统，虚无一空，既如此，可不吸收外来文化，取其精华，弃其糟粕，结合自身之精华，追寻真正之乐？两者不缺，良好生活且来。