朝鮮南北方言和書面文本的漸行漸遠
今朝是德国国庆节，国庆与生日碰瓷，还真的是有缘份伐。再过两天就是德国前总理施罗德（Gerhard Schroeder）与韩国女翻译金素妍(Kim So-Yeon)在柏林宴请亲朋好友宣布完婚的两周年纪念日。74与47迪对条顿与高丽的浪漫，相遇在诗搭远方。
第一次亲耳听人在我面前讲朝鲜话，那是我姑妈在黑龙江的鲜族垦友，来上海送女儿上医大。後来我也上了大学，看到老师在1985年跟延边大学合作开发的汉朝兼容的操作系统，恍若隔世。如今，门比尔跺跺脚，中日韩“书同文”的时代已经走过了二十年。
一曲“阿里郎”把南北朝鲜人民的心融在一起，也把我学朝鲜语的热情点燃，那叫一个绕梁永日。朝鲜谚文是世界上独一的二次元拼音文字，比起一次元的拉丁字母、斯拉夫字母、阿拉伯字母、高加索字母、印度斯坦字母等等，生动有趣多啦。
아리랑
arirang arirang arariyo
아리랑 아리랑 아라리요
arirang gogaero neomeo ganda
아리랑 고개로 넘어 간다
翻过了山坡的阿里郎
nareul beorigo gasineun nimeun
나를 버리고 가시는 님은
抛下我离去的薄情郎
siprido mos gaseo bambyeong nanda
십 리도 못 가서 밤병 난다
走不出十里地就受伤
拉丁字母拼写天下一切文字，迪个是世界潮流，朝鲜文也不能例外。从1446年正式颁布《训民正音》훈민정음，创制谚文“언문”迄今570余年，口语跟书面语的脱节已经非常严重，所以，韩国颁布国家标准统一采用上述“对音”法的拉丁转写方案。
乾隆时编写《五体清文鉴》就提出，用“切音”标注文读/书面语，而用“对音”标注白读/口语，這比现代人把“切音”称为“换写”，而把“对音”称为“转写”高明许多。不过，朝鲜的方案与韩国略有不同，介于切音与对音之间，有点出乎意料之外伐。
朝鲜半岛的分裂，使得朝韩南北方言和文本渐行渐远，南北当局各自颁布的文字改革方案，加剧了迪个异化趋势。一个显著的例子就是，韩国教育部门有关于首字母不用“ㄹ”“ㄴ”的限定，而朝鲜就没有這项限定。于是，书面文本就出现了诸多分歧。
朝鲜称“녀자(女人)、리명박(李明博)”，韩国则讲“여자(女人)、이명박(李明博)”，韩国书面语把“ㄹ”“ㄴ”变成了“ㅇ"，贯彻了当局的迪个限定令。还有，就是废除汉字，朝鲜做得很决绝，而韩国则始终半推半就，九十年代以来又开始逐渐恢复汉字。
在社会政治经济等方面的术语，南北间的差异那真是不胜枚举。即便是日常用语的分歧也比比皆是，如：朝위생실(卫生室)～韩화장실(化妆室)；朝망시민(网市民)～韩네티즌(netizen)；朝첨단기술봉사소(尖端技术奉仕所)～韩PC방(PC房)，等等。
最夸张的是，连谚文字母顺序也南北各异，让人无所适从。好在韩国的技术远比朝鲜高出一头，所以，谚文键盘就以韩国的为标准。希腊神话给人的印象就是，很黄很暴力，却有着让人过目不忘的功效。谚文的字母顺序口诀似乎也要步此後尘。
键盘输入谚文字母顺序口诀：
q w e r t y u i o p
ㅂ ㅈ ㄷ ㄱ ㅅ ㅛ ㅕ ㅑ ㅐ ㅔ
弼借大家塞
a s d f g h j k l
ㅁ ㄴ ㅇ ㄹ ㅎ ㅗ ㅓ ㅏ ㅣ
马奶我来喝
z x c v b n m
ㅋ ㅌ ㅊ ㅍ ㅠ ㅜ ㅡ
库脱戳趴优
字典检索谚文字母顺序口诀：
g n d r m
ㄱ ㄴ ㄷ ㄹ ㅁ 加拿大喇嘛
b s z ng j
ㅂ ㅅ ㅆ ㅇ ㅈ 弼塞子外借
c k t p h
ㅊ ㅋ ㅌ ㅍ ㅎ 戳库脱趴好
a ae ya yae eo e yeo ye
아 애 야 얘 어 에 여 예
o wa wae oe yo
오 와 왜 외 요
u wo we wi yu eu ui i
우 워 웨 위 유 으 의 이
自从汉城冬季奥运会以来，韩国政府取缔了各大城市的风俗区，提升了人们对韩国社会的国际观瞻。没想到迪个深入骨髓的淫荡，居然在谚文字母的顺序口诀中暴露无疑，也真是一大奇观。不过，凡事得容见仁见智，学韩语的小伙伴能过目不忘就好。
__________________________________________
日前在某留韩博士的豆评下留言，居然被屏蔽，也不知出于什么原因？是观点相左就删掉吗？没有针锋相对的交锋，何来学术的进步。敦请敞开心扉让不同意见的人晒晒证据链，也许会有意想不到的惊喜呢：
把朝鲜世宗颁布的《训民正音》二十八字与元朝忽必烈颁布的《蒙古新字》四十一字放在一起，就一目了然：谚文的来源就是八思巴字！而八思巴字来自藏文字母，藏文字母来自梵文字母，所以，成俔认为谚文模仿梵字是非常有见地的。
"关在笼子里的鸟以为飞翔是一种病"！
