朗朗如日月之入怀，岩岩若孤松之独立
半夜睡不着，想起一句话：if god does exist, then everything is permitted. 这是齐泽克用来形容恐怖分子的，但此时此刻在我这里是：人被允许成为任何人。
西方的知识分子，感觉不是疯子就是痴人，再不就是老学究：要挣脱的是上帝，要靠近的也是上帝。中国的知识分子，宋以后束于礼教，明清时代的过于苦大仇深：总之，都是时代的布景。
魏晋风度，因而几乎成了一道风景线。的确，这时候的知识分子们，既不穷困潦倒，也不深受礼教束缚，也不是手无缚鸡之力。但，这仅仅是风度么？小时候把世说新语读了很多遍，其实读来读去，还是看的嵇康阮籍。如果我国历史上，真的有什么人我视为榜样的，不是逍遥的老庄，而是广陵散绝的嵇康，和穷途而哭的阮籍。
嵇康为人也，岩岩若孤松之独立，其醉也，傀俄若玉山之将崩。
阮籍丧母，在晋文王旁边喝酒吃肉，司隶何曾也在，说：“大王以孝治天下，而阮籍在丧期喝酒吃肉，不合礼数啊。” 文王说：“可是你看看阮籍已经悲痛欲绝到身体都快不行了，这时候喝酒吃肉有什么不合礼数的？”阮籍不说话，接着喝酒吃肉。何曾的话，真的颇为搞笑。阮籍闻母丧，吐血数升。无情的司隶用礼数丈量情义，性情中人的阮籍对母亲的情义，却远非礼数可以丈量。
山巨源投奔了司马家，举荐了嵇康。嵇康宁死不从，写下了著名的“与山巨源绝交书”。这当然是高风亮节，但不是表面的倔强。实际上嵇康也把儿女托付给了山巨源。他是信任老朋友的，但也要在立场上划清界线。
相比于嵇康笔直的宁死不屈，阮籍是胡搅蛮缠的死活就不。司马昭来提亲，阮籍可不想做这个驸马爷，每天都喝到不省人事，提亲的人根本没法说一句话，只好算了。
当然嵇康和阮籍互相倾慕，青眼白眼的故事就来自于阮籍：“籍又能为青白眼，乃礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。”
阮籍鄙视礼教，直言：礼数就是我们这样的人设计的。但不同于后世某些无耻的享乐者，阮籍有分寸，真情实意就是分寸。君子有所为有所不为。说这话的场景是为了给嫂子告别，更有阮籍喝醉了就睡在一个邻居美妇的身边，对方丈夫本来很生气，后来发现阮籍没有什么企图，真的就是睡在那里而已…
我困了…明天有空写广陵散
