一生，即是时代的几番迭代——《末代皇帝》观后感

溥仪，一个读过中国历史的人都知道的名字。

溥仪，一个已经让人无法用简单的“好”或“坏”来判定的人。

《末代皇帝》，一看其名即是指溥仪。从这里面，我们也能窥探出中国的近现代史。

1909年，也就是溥仪3岁之时，他便被带入皇宫，延续爱新觉罗大清朝的香火，就此锁定一生。这时的他仍未戒奶，自然也不懂眼前发生的事对他意味着什么。他与慈禧相遇，这一幕，就是皇室的传承，是溥仪见证的第一个历史节点。

行将木就的慈溪仍排场依旧、霸气犹存，强硬了一生，最终也是坐在宝座上离世，不愿如世人那般躺床等死。而那时的溥仪？他只懂好奇于眼前的一切，包括严肃的慈溪。他如孩童嬉戏般穿梭于宫殿之中，只觉此行只为前来玩耍。他的嬉闹与肃杀的宫殿形成了鲜明的对比。而这就是真实的清王朝，尽管用尽一切将自己营造得热闹非凡，却与酝酿着大变革的时代格格不入。

溥仪见证的第二个历史节点，就是他自己的首个登基大典，也将故事（溥仪的生命）推向了第一个高潮（却是溥仪人生唯一的高潮，也是清王朝的最后一个高潮）。登基大典恢弘、盛大，人声鼎沸、万民齐拜，可谓极全朝之力，尽全朝之事，穷全朝之人完成。这就是封建王朝的一个缩影，但更像尾声来临前的用力一蹬，耗尽所有力气，才换来如此盛况。

1912年，袁世凯称帝，而溥仪则成了紫禁城里的宫主，尽管一切待遇照旧，不受打扰。紫禁城里的侍女、太监、大臣以及皇帝、太妃，依然保持着清宫的发型、旗服、朝服，礼仪、等级；而宫外，百姓已经剪辫，穿西服、西裙。紫禁城的红墙，正巧妙地将北京城隔成了两个世界。红墙内外，人们也不愿互相打扰，还是过着计划的生活。但红墙内或是安详的宫廷生活，但红墙外，却还在进行着民主的变革，流血、牺牲持续进行着。

不过，尽管生活依旧如旧，但溥仪还是拥有了新式的见闻。他拥有外教庄士敦，拥有自行车，拥有枪，拥有很多新兴事物，除了身处“牢笼”现状外，他与新时代的贵族毫无异样。对此，我只能感叹，溥仪还是太可悲了。

1924年，溥仪终于被赶出皇宫，终于在16年后离开了这个他曾经用尽一切办法都无法离开的牢笼。但是他是失落、失意、以及不舍的。他终究还是失去了自己的家，一个可以给他躲避的港湾，也失去了能欺骗自己的保护罩，不得不赤裸裸地面对这个全新的世界，一个早已不由他主宰的世界。这就是他的命运。也就是在此刻，清王朝的痕迹也终于被抹干净了。这是溥仪见证的第三个历史节点。

1932年，受到川岛芳子唆摆的溥仪，加上自己的自以为是，成功落入了日本人的圈套，成为了伪满洲国的皇帝，也被死死钉在了历史的耻辱柱上。而他，在日本人剥下假皮囊后，才认识到自己不过只是傀儡一枚。悲乎哀哉！最可笑的是，在此过程中，他的妻子、他的师傅把所有都看得清清楚楚，却无力劝阻他的蠢行，妻子还被他拖入了这个“卖国贼”的深渊之中，终落得精神分裂至死的下场。

这一段过往，在溥仪看来，只不过是自己一生牢笼生涯里的其中一段。所以他在自己的战犯日记中试图改写这一段过去，也没有意识到这一段历史对于中国人来说意味着什么。但是，溥仪本性不恶，他只是像一团泥，在不同的时代变成对应的模样。而在战犯监狱，他也成功塑造成为了新中国需要的模样，认识到了“伪满洲国”的耻辱，改造了自己的思想，成功自理，成为了中华人民共和国的一个好同志。

1959年，溥仪终于成为了一名自由人。他成为了一名普通的园丁，成为了无产阶级人士。

他平淡地过着他的后半生，直到1967年，他因尿毒症而死。而这一年，无产阶级恰巧成为了人们的防身符，因为，这一年正是文革十年浩劫的开端。

随着溥仪的目光，无稽的口号、无稽的样板戏、无稽的批斗一一呈现，而溥仪的眼神满是不解和惊讶。因为被他视为好导师的监狱长也成为了被批斗的一员。而监狱长被批斗的原因，就是“皇帝的走狗”。他无语，也不敢言语。不过于他幸运的是，那群愚蠢的红卫兵们并不知道他们口中的“修正主义分子”“腐败的右派”支持的人即在眼前，溥仪逃过该劫。而最终，溥仪仅仅只因病离开人间，并初葬于八宝山，终葬于皇家陵园。拥有这样的结局，溥仪确是幸运的。

整个时间线条下来，怎能不说溥仪一生就是一部断代史呢？而且还是中国近代史完整的一部断代史。他既成为过罪人，也能全身而退，终葬于皇陵之中，何其传奇的经历！但配上溥仪平庸的智商和情商，又不禁让人失笑。谁能说什么呢？这就是人生，是注定的。