只有道家才爱肉身

在各种传统思想中，道家思想是最爱人的肉身的

在先秦的道家思想家，认为身体是“隋侯之珠”，而功名利禄是“千仞之雀”， 《庄子·让王》中说：“今且有人于此，以隋侯之珠，弹干仞之雀，世必笑之。是何也?则其所用者重，而所要者轻也。

吕氏春秋里说： 夫生，岂特随侯珠之重也哉！ 生命的宝贵又岂是隋侯之珠可比？

老子在道德经中说： 吾有大患，及吾有身；及吾无身，吾有何患出自《老子·十三章》

如果没有身体，还怕个毛线

想比其他思想就没有这么让人重视身体的

佛教认为身体是成佛的障碍，是一种执,若要证得无上正果,需达到四大皆空,五蕴皆无,放下一切执, 认为不应贪图现世，这个壳子是累赘下一局才是重点 （当然也没妨碍他们搂钱）

儒家相对比较重视身体，但是修身主要是精神层面的，对肉身重视的出发点是别人的感激尊重，而不是个体本身，孝经里说： ”身体发肤，受之父母，不敢毁伤 - 重点是受之父母。如果一个事物不是处于珍爱自己而保护自己，那真是伟大，反正 我没有这么好，或者说没办法这么虚伪

斯多葛和儒家有点类似，epictetus 说： 我们必须把所有的一切都视为不是自己的： 包括身体的各个器官，孩子，兄弟，名义 书籍 等等 epictetus discourses 4 .1 87

当我看到有在道家思想家在古老的年代，有这自私的论调，仿佛回到的久违的故乡，我爱肉身，仅此而已，没有肉身，就啥都没有，自己都不存在了，自然无所畏惧，任何人忽悠人为了高尚的理想和口号牺牲，请你不要拉上我，让你儿子女儿上

吕氏春秋里说： 故曰：道之真，以持身；其绪馀，以为国家；其土苴，以治天下

这是保护肉身是第一位的，剩下一点渣渣灰烬实在闲的蛋疼没事做才去关心家国天下

当我看到这么赤裸裸的自私的话语的时候我决定就那这个做我的motto了