一个凯鲁亚克主义者的独白

在我大学时，有一段时间，大概是大二下，那时我很荒废，有一天我意外的看到了一本书，名字叫《达摩流浪者》。虽然它很短，作者凯鲁亚克在文学史上按水平也不过算个三流作家。但是这本书极大的改变了我，我现在的微信名还叫一个达摩流浪者，虽然某些不了解的人觉得这名字很中二。但是这表明了我的人生态度，我想承认凯鲁亚克在我大学里就是我的人生导师，而不是那些文学家和哲学家，而我也愿意将自己称为一个凯鲁亚克主义者。

在大学里，我看到周围很多人，他们早早的为自己规划好了人生的目标，有些人为了就业整日在图书馆学习，有些人早早计划回老家去找一份安稳的工作。而我刚开始一段时间很荒废迷茫，这些都不是我想的未来的生活。在我认同了凯鲁亚克之后，我开始去做我喜欢的事，去读我喜爱的书，去发现真实的自己想要什么，我也让自己处在一种在路上的状态，去全国各地一个人穷游，接触各种各样的人，看许多特别的风景。我最后找到了一个我喜欢的专业，去做了一个看上去几乎不可能完成的事。

然而我做到了，但是硕士三年，感觉不过也是续了三年，很多人更加考虑到现实，甚至家人也开始和你一样焦虑。你还是要考虑到就业，你甚至还要考虑该找对象，组家庭还要买房这种事了。这些现实的问题更加烦扰着你，让你身心具疲。我开始渐渐看到了大多数人未来的理想生活。在一个稳定的地方工作，找一个待遇好的job，娶一个漂亮的媳妇，还几十年的房贷，然后想着让自己怎么去考你曾经理想的学校，学你想学的职业，完成你的遗憾。你对现实已经慢慢妥协，排除了很多你想做的事以及其他的可能性，留给你子女完成。生活开始一点点清晰，也开始越来越循规蹈矩。没想到硕士阶段遇到了比大学时还要操心麻烦的事，我不知道我这种凯鲁亚克主义者在这个年龄还能怎么办？我不知道还能不能保持曾经的那份心态，还去继续去做想做的事。

那么该去这样吗？或许真的应该这样，你应该承担一些责任。比如家庭的责任，家里人培养你花费那么多，不应该让他们再操心，或许周围人的舆论也该，你上一个排名靠前的学校，你就不应该混那么惨；你就应该去找个稳定的最好体制内的工作，好好赚钱。但是这种规范，这些限制这些别人眼里的生活，如果确实那么必要，那我们是否还该有勇气说不？我觉得凯鲁亚克一代人的伟大在于，他是在承认了这些现实之后继续对着这些现实进行质疑。既然这些大道理存在本身可能就没那么有意义，那为啥还要去遵循它？即然人本身在这个世界上就是渺小的和脆弱的，那么为什么要假装不去承认他？既然人这一生就是要面对死亡，面对痛苦，听了许多大道理也过不好这一生，那还有必然去听这些吗？为什么不快乐一天是一天呢？繁华短暂，及时行乐，凯鲁亚克主义者深刻的明白这一点。人的欲望总是无穷无尽的，你永远也到达不了那个彼岸，你永远也看不到一个确切的结果。你只是在不断经历这个过程，不断的处于一种在路上的状态罢了。这或许是一种虚无主义，是对于现实的逃避，是对于长大责任的逃避，但是这也是一种积极的虚无主义，应对虚无主义化的一种最好的手段。

长大，就是去认清现实不是继续真实，为了生活去做没有意义单调的工作 ，为了利益去维持表面的人际关系，为了避免孤独去假装让自己爱别人，有些人忍受这场游戏，让自己乐在其中。有些人拒绝长大，付出代价。永远年轻，永远热泪盈眶。 这句出自《达摩流浪者》这书也是滚圈烂熟的话实际很多人没理解，很久人都觉得年轻最重要，年轻就可以有可能性去试错，还有时间去多赚点钞票，还有体力去多上几个妞，但实际上是否还能热泪盈眶这更加可贵。人不可能永远年轻，但人还有权利永远热泪盈眶。“世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活本身之后依然去热爱生活。”一个凯鲁亚克主义者肯定不是这种英雄，他只是想让自己快乐点，让生活本身成为自己想要的生活。