公明仪对牛弹琴之后半段

僧佑禅师在《弘明集》里讲了一个故事：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。”　　 春秋时期，有一位有名的琴师叫公明仪，他带着琴去访友，路途中看到一片广阔的草地上有一头老牛在吃草，他停下来歇口气，然后也弹弹琴，他先弹了一首琴操叫《清角》。 但是牛无动于衷，由此就产生了一个成语，“对牛弹琴”。其实，这只是前半部分，还有后半部分。 公明仪发现不对，我琴弹得这么好，牛没感动，看来清角之操不是它的境界，影响不了它。他就把琴改过来，用琴来模仿牛虻嗡嗡叫的声音，牛马上竖起耳朵来听，是不是蚊子、牛虻飞过来了。 然后又用古琴来模仿一只失群的小牛，很悲伤、很寂寞、很难过，在寻找牛妈妈的这种叫声——孤犊之鸣。 牛妈妈的母爱被激发起来了，马上就掉尾奋耳，蹀躞而听，于是很动心地到处徘徊，寻找鸣叫失群的小牛在哪儿。 公明仪弹琴的后半段，是僧佑禅师《弘明集》里讲的故事的后半段，他弹的琴跟牛的情感体验能力相通了。

所以，不单是人有情感体验，一切有情都有。