云空未必空

今天找点闲，随意聊聊红楼人物吧。全是私人见解，或有不妥之处，欢迎探讨，当然探讨也探讨不出什么名堂的，各花入各眼嘛。

话说大观园内气象万千，为附庸风雅，建了个栊翠庵，请点灰不溜秋的老尼姑入驻显然不合适，有碍观瞻，于是请进了一位带发修行的美人。这位美人，因着人美才高，被排进了金陵十二钗第六位，名叫妙玉。

妙玉实力不差，颜值能打，才华够高，林薛都推她诗才第一。只一点，清高到矫情的地步了。

比如拉着钗黛饮茶，黛玉就问了一句是不是去年的雨水，这姑娘马上脸一板，骂黛玉是个大俗人，嘲讽她不懂茶水。夭寿哟，论家世，妙玉不过是祖上是仕宦，黛玉父亲标准的士大夫，正经两榜进士，从二品盐课御史，母亲是国公府娇小姐，黛玉是身兼清贵富贵的独苗苗，见识不会少。打个岔说声雨水，大概率只是为了化解之前宝哥哥被妙玉怼不识茶器的尴尬，退一万步，就算没品出到底是什么水，至于就直接羞辱吗？一旁的宝钗显然也是没尝出什么水，不过她懂掩饰就没说话，眼见得黛玉被这么明着打压，即使是十年如一日暗中拉踩黛玉的宝钗也看不下去这份矫情劲了，拉着黛玉就告辞离开了。

妙玉如果是真清高，也还罢了，真清真高的就是神仙嘛，是与凡人不一样。可是红楼这本书里，作者点明的神仙就两个，一个神瑛侍者，一个绛珠仙草，她没轮上。明明是红尘中人，却硬要与红尘气作切割，就会伤到元气，而且显得不伦不类，充满违和感。

就说她法号妙玉，打小就出了家的，却是不肯剃发，对比半路出家的鲁智深，被师傅一句“六根清静，寸草不生”，连头发带胡子剃得干干净净，真智假妙，在一开始就有了高下。

头发既然没剃，那红尘中的三千烦恼，也是一点儿也不少。看到了俏郎君，照样动春心；看到了出色的姑娘们，明着交好暗地里攒着劲压人一头不在话下；看到贾母就奉承，遇上了刘姥姥就嫌腌臜。这分别执着心，比红尘中人有过之而无不及。

也不是不行啊，人嘛，总有贪嗔痴，可是还硬要显得自己高洁看不上别人就不好了。给暗恋的宝玉写个生日祝福，还要注明自己是“槛外人”——如果不是对“槛内”意动，又何来内外之别？如果我穿越到书里，我一定就对妙玉姑娘说：喂醒醒啊别说高人一等，你进了这书连12钗首座次席都没轮上，也就芸芸众钗一名，别这么矫情了啊行不行？

相比黛玉，高兴了大庭广众之下就喂情郎一盏酒，喜欢了就沁芳桥畔读读西厢，爱恨不屑遮掩。别人的善意恶意门儿清，看着尖酸却有宽仁处：湘云早早站了队，巴结着宝钗拉踩黛玉，每次进了大观园，却只有黛玉肯与她同席而卧；妙玉这么地嘲讽她，她却早早理解了妙玉对宝玉的心。因为理解所以慈悲么，这样的红尘意才配得上历劫还情的仙草身份啊。

所以最后的结果，黛玉是历遍人间，质本洁来还洁去了，妙玉却是瓜洲渡口，红颜屈从枯骨（脂批），大白话就是还俗嫁给老头子当妾了。海棠被梨树压了也不舍得死，也正常，凡人嘛，就如你我一样，存在最要紧。

曹公对妙玉的判词是：欲洁何曾洁，云空未必空。 可怜金玉质，终陷淖泥中。 对嘛，不管怎么清高，其实从没洁过，也没空过，不过是红尘中人，所以陷于红尘也是应有之意。