西哲-张志伟老师 第一和第二讲
第一讲 哲学的痛苦
错误看法：哲学是科学
哲学的问题、理论、学说几乎都还处在众说纷纭、莫衷一是的处境之中
一门科学知识具备的最基本的特征：普遍性和必然性
科学知识、科学技术是我们认识世界、改造世界的工具和手段
哲学：这些工具和手段服务于什么样的理想、价值取向
人生识字糊涂始
世界上有很多道理，道理和道理之间相互冲突
每个哲学家都会把自己解决问题的方式推到极致
哲学：逻辑、论证方式，大前提可能会出错
宗教：靠神迹、启示、信仰，关注超自然世界，依靠信仰，面对“终极关怀”问题，人从何而来
科学：研究自然，诉诸于理性，把握性质规律
亚当和夏娃吃善恶之果：吃了之后就意识到自己的有限性，意识到自己会死
人有了智慧就承担起对生死的恐惧
绝对 相对 永恒 暂时 有限 无限
人生的悖论，向往永生的人终有一死
希腊人哲学思维特点：1.偏爱非个人性的、带有普遍性的东西（追求普遍必然的科学知识）；2.试图给事物的存在找出合理的原因。
拯救现象
抽象思维，把事物的属性和事物本身分离开去研究
第二讲 哲学的诞生
希腊 公元前6世纪-6世纪
罗马帝国，环地中海大帝国
伯利克里 民主制度 成年自由民男子-公民 非常短暂 战败后很快并入马其顿帝国
1. 人们开始关注终极关怀问题
2. 人们有时间去思考这些问题 （哲学需要有闲暇-亚里士多德）
3. 必须有思想的自由的条件
人类最早以神话的方式给出对世界的说明
宙斯 解决争执 称一称灵魂
索福克勒斯 俄狄浦斯 遇到了斯芬克斯 自杀 宿命论
不满足于宿命论，试图用规律去解释自然，产生了最初的哲学
泰勒斯 1.大地浮在水上 2.宇宙充满了灵魂
赫拉克利特：火是万物的本源 比喻和象征 宇宙是一团活火（非实体性），人不能两次踏入同一条河流
一切皆流 无物常驻
Logos每个人都有，但大家醒着就像睡着了一样
早期自然哲学局限性：无自然科学支持；站在经验观察的基础上；
毕达哥拉斯学派
宇宙万物的本源是数
有确定性的东西作为万事的基础
抽象性和普遍性更大
只体现量，不体现质
巴门尼德：
此处非存在不是无 表示既存在又不存在 变化
重要概念、核心概念：being 存在 （西方语言的必然性）存在的前提
英语里面的系词结构 s是p，我们语言来描述自然，自然中所不变的东西，对应语言，唯独系词“是”不变，先要是，才有了what
古人，认识者和对象还没有完全分开
中文里的“存在”，有太强的空间性
形而上学的同义语，本体论ontologia（存在论），研究being的
e.g.桌子来自什么？决定一张桌子被叫做桌子的原因是什么？
