拉萨的三条转经道

拉萨有三条转经道，林廓、八廓和囊括，藏语的意思为外圈、中圈和内圈，如同现代城市的环线，不过环线是一个交通概念，而转经则是宗教的一个信念。

拉萨的转经线

在藏传佛教里，拉萨被认为是世界的中心，大昭寺供奉着文成公主带来的释迦摩尼十二岁等身像，自然又成为拉萨的中心，在大昭寺内部绕一圈，为囊括；绕大昭寺一圈，为八廓；环着拉萨老城一圈，为林廓。藏语“廓”即“圆周”，梵语称为Mandala，即“曼陀罗”， 有轮圆具足、聚集、道场的意思 ，曼陀罗的出现与佛教徒对宇宙结构的认识密切相关。西藏《时轮历精要》中说：“器世间（物质世界） 是由地、水、火、风四轮构成的，风轮处于虚空之中，其内是它所承托着的火轮，有七重，其第七重为金刚山，或名马面火山；火山的里面是水轮，也有七重，其第七重为盐海，它的里面是地轮，地轮的中央是须弥山，须弥山上下有五层沿圈，状如铜碟的边缘向外翻伸，下层最小，往上渐大，（即一个上大而下小，倒立的圆锥休）。须弥山根的外面有六重洲、六重海、六重山 ......”这是一个理想世界的结构，大昭寺成为理想世界的现实再现，围绕大昭寺，口念真言，为的是来世的圆满。

对于我来说，宗教带有一些神秘，很难弄清楚其中的义理，索性也不用想太多，走走看看即好。当来到拉萨的第一个早上，我听到窗外杂沓的脚步声，看时间已近八点，天刚蒙蒙亮，走到外面，当地的藏民摇着转经筒，三三两两地走在路上，我随着人流转到江苏路，这里是林廓的南线，靠近拉萨河， 一直往西走，经过金珠路，再往北转到德吉路上，德吉路在林廓西线的外面一点，再靠东面一些，就是林廓西路，从德吉路与罗步林卡路交界的地方可以拐到药王山，药王山的千佛崖下，很多人已经在磕长头了！ 千佛崖旁边是一座用玛尼石堆成的塔，人们会在这里饶塔一周， 塔的周围也有很多玛尼石 ，玛尼是六字真言的简称，石头因为刻有六字真言带有了神性，在药王山，不光是随处可见的玛尼石，只要可以雕刻的山石，全都刻满了佛像，药王山并不大，但这里的佛很多。我沿着旁边的登山道走了一会儿，可惜现在已经上不到药王山顶了，这条登山道可以通到金珠路上，那里有一个门我刚才经过时是锁着的。

千佛崖下

从药王山下来继续沿着德吉路往北走，然后向东转到北京中路上，在两条路的交叉处是一座关帝庙，关帝庙可能是人们旅行中最容易看到的庙宇。铜牛广场在关帝庙的旁边，在这里有一处布达拉宫的观景台，得花2元才能上去。 沿着布宫的西侧走到后面，有三座白塔，有塔就有转经道，我刚才是沿着布宫转，布宫转经道也称孜廓，是三大转经道之外最著名的一条了，不过在藏区，随处都可转经，手持着转经筒摇动也是转经，宗教已完全融入到普罗大众的生活中了，不过对于藏区的信徒来说，一生却只有一个愿望--到拉萨转经！

孜廓转经道

我今天的目的是徒步到色拉寺，色拉寺在拉萨的北边，已偏出林廓的范围，从布宫后面的林廓北路向东，经过了小昭寺，小昭寺和文成公主有关，文成公主带来的释迦牟尼十二岁等身像一开始供奉在小昭寺的，后来才移到现在的大昭寺，而大昭寺最早供奉的是尼泊尔尺尊公主带来的释迦牟尼8岁等身像，这座佛像则调换到了小昭寺。如果从小昭寺再往南走，可到大昭寺，正好绕了拉萨老城一圈，也是林廓的转经路线。而我没有选择往南，而是转到色拉路朝北走，色拉路很长，超过了林廓转经道的全长，道路两旁和内地城市没有大的区别，单调而雷同，道路的尽头则是色拉寺。

小昭寺

色拉寺是拉萨三大寺之一，建在一座山脚处，层层叠叠的寺院建筑一路往上，到这里的当地人多，外地人少，我跟着当地人排着队，在一处处殿宇中转圈，虽然混迹在礼佛的人群中，但在心里更多的是好奇，自然体会不到当地人的虔诚。外地人对色拉寺的认识，是这里僧侣们的辩经， 辩经一般一坐一站，坐者动作很小，显得沉稳一些， 站着的表情丰富， 动作也夸张 ，但他们辩论什么，我则并不清楚。旅行是认识不同世界的一种方式，可以不懂，但应该尊重。

辩经

从色拉寺出来已经不早，继续徒步到扎基寺，这座寺庙是旅店老板娘告诉我的，说在当地香火很旺，我去时人已不多了，这座庙不需花钱进去，而在拉萨稍有名的一些庙，游客都需要花钱，在扎基寺转了一下，之后沿夺底路到林廓东路，绕着拉萨的老城、新城，差不多转了一天的经。

第二天转八廓，不用去辩方向，跟着人流走就可以，这里从晨到昏，全是人，来自藏区的各个地方，来自世界的各个方向，俨然成了这个星球的中心。大昭寺周围的街道，从一个外地人的视角看，几乎都是一样的，如果你认真去辨别，一定会迷失方向，反而跟着转经的人走是最容易的。

八廓道上的转经者

如果你对拉萨的历史有足够的研究，在八廓转经道上可以邂逅很多有着厚重历史感的地方，比如仓央嘉措幽会情人的黄房子，现在则成了一处餐厅，里面留有很多供游客留言的本子，你可以在这里呆上很长时间，去看你不认识的人留下的文字；比如某一处老旧的酥油茶店，仍保留着上个世纪的风味，从茶具、装饰，甚至于茶店里的老主顾们；当然还有大昭寺前磕长头的人们，几百年一直没有变化......

黄房子--玛吉阿米

三条转经道中，最神秘的一条一定是囊括，囊括在大昭寺里面， 沿大昭寺千佛廊绕"觉康"佛殿转一圈，沿途设有数以百计的转经简，转经道两旁的墙上绘有佛本生的108个故事。 我每天从大昭寺旁的小巷随转经的人转出来，都会经过大昭寺，这里没有时间的概念 ，有的只是信徒心中的祈愿， 到大昭寺是他们一生的愿望 。大昭寺里全是点着酥油灯的房子，里面昏暗，人头涌动，但在房子外、房子的上面，则是白色的墙、红色的屋宇、蓝色的天，对比强烈而明快。

祈愿

站在大昭寺的屋顶上，可以看到远处的布达拉宫，可以辨识出林廓的方位，可以看到八廓上转经的人们，而低头则可看到从四方而来的人，在大昭寺前匍匐下来...