【讀書筆記】杂文或小说-6

178.学会怀疑常识的同时，我们还应学会一样东西，那就是断念。

——【日】南直哉《活着即修行》

178.在限制中理解自由，就像在苦难中理解幸福一样，或者，就像在假象中理解真理一样。

——柴春芽《我故乡的四种死亡方式》

179.强权不能容忍自己的丑恶，它是不能照镜子的。

——梁文道《味道.人民公社》

180.人在这个世界偶然地经过，因为五官六欲所能感受的短暂快乐，多数时候难免贪生。

181.为了自己的生存而要去与别的物种争夺生命的机会和空间，这种恶出于本能。

——野夫《江上的母亲》

182.神给我的翅膀很小，飞不起来但很合身。

183.我尝试了很多细碎的废物，很多有毒的油墨从我指尖穿过。

——马尼尼为《我不是生来当母亲的》

184.人对往事的记忆就像锁在不同抽屉里舍不得丢的杂物，有些经过归档，有些无法分类，就那么一起掺杂地搁着，随着岁月的堆垒而尘封。

——阮义忠《抽屉里的浪花》

185.很显然，我们需要冷静地审视过去，不能再当怨妇、泼妇、情妇。冷静地审视过去。

186.实际上我们人类很难，作为人，很难有一种状态是感觉非常好的。当我们回头看历史的时候就会发现，既然我们不可能逃脱这个命运，那么我们的感慨，我们的慷慨，或者我们的不满意都只能是一种牢骚而已。

——张鸣《重说中国近代史》

187.个人是历史的人质。

——严明《大国志》

188.当我们阅读时我们会想象自己若有所见。

189.在我们的文化中，过度的视觉刺激已经是老生常谈的问题，从这个问题中我们可以得到令人堪忧的结论。

190.书籍给予我们某种自由—当我们阅读时，我们可以思想保持活跃而不受束缚。

——【美】彼得·门德尔桑德《当我们阅读时，我们看到了什么》

191.这些定义和头衔都是无关紧要的，作品是否能巧妙地传达出值得注意、欣赏，同时会被探索的信息，才是他们在乎的事。

192.数字技术的应用也开启了摄影的新争辩，不仅讨论了摄影的未来，也检讨了过去和现在。

193.数字化让许多摄影观察者感到不舒服的原因之一就是它将我们带离现实，进入一个乍看貌似客观描述，但却怪异的幻想世界。

194.摄影总是不断地改变，并且难以定义。它没有明确的主轴，加上有点凌乱的天性，让人难以捉摸它的状态，也不易找出它作为一种艺术形态的价值。最大的麻烦是它将自己借用给不同的媒介，如报纸、监视器、品牌广告、画廊，还有时尚摄影与家庭快照。它存在的意义随着不同的内容而变动，事实上它的确缺乏某种整体性，在它短暂但却复杂的历史中，似乎没有反复强烈呼喊“难道这不是艺术吗？”的内在个性

——【英】苏珊·布赖特《摄影作为艺术》