三亚红色娘子军演艺公园的这些“动物”，居然是……
图腾，是人类历史上最古老、最奇特的文化现象之一。图腾最早起源于母系氏族社会，人们因为无法去控制自然力，因此对自然充满了敬畏和幻想，从而形成了独特而丰富多彩的图腾文化。
作为海南岛最早的居民——黎族，经过漫长岁月的洗礼，同样创造出许多具有热带岛屿特色的传统民族文化，基于当地独特的地域文化形态，最终也形成了独具美学风格的黎族图腾文化。随着时代的发展，这些图腾文化作为特殊的传统文化结晶，融合进诸如服饰、手工艺品、建筑等各个领域，成为海南当地宝贵的文化瑰宝。
在位于三亚市天涯区槟榔河东侧，建造者在充分利用海南历史文化、地质资源、民俗文化的同时，用奇特的山水石林、黎族的景观建筑，开发建设了这个集教育、休闲、文化、体验等为一体的综合性演艺文化主题公园——三亚红色娘子军演艺公园。
虽是一个以军事题材为主题的演艺公园，但其中却不乏海南特有的民俗文化，黎族图腾文化就隐藏在园区内，让你在追忆红色历史文化的同时，体验着异彩纷呈的海南土著文化。下面就随小编一起走进园区，去探寻一下，藏在三亚这个演艺公园的黎族文化图腾到底有多出彩？
黎族的图腾崇拜以动植物为主，尤其在动物方面，蛇、龙、鸟、狗、蛙、牛、猫等都是他们的崇拜对象。这些动物被黎族先民视为神灵，继而被演变成图腾符号，从充满神秘之感，到顶礼参拜，最终兴起对这些自然之物的崇拜热潮。
龙（鱼）图腾，是黎族的图腾之一。龙在传说中是最古老的动物，因为它居于水中，有水则不旱，庄稼能有好收成。且黎族认为自己是龙的孩子，在西方乡的美孚方言中黎族中有个“鱼龙村”，因此把龙（鱼）作为自己氏族的标记。
蛇是黎族社会文化中的禁忌对象，三月三节是美孚黎人祭拜祖先和青年男女以歌为媒相恋的传统节日，人们都要祭拜祖先墓地。如在墓地周围发现蛇，会认为是祖先灵魂的显现。
黎族人又为何以蛙为图腾之一呢？海南岛黎族民间织锦有着悠久的历史，黎锦纹样中绝大多数的“人纹”实际上是“蛙人纹”，可见，蛙在黎族先民中也是崇拜物之一。因为青蛙产卵产子多，繁殖能力很强，原始人类希望妇女能像青蛙一样有极强的生育能力，繁殖氏族人口，促进氏族部落的兴旺、强盛。“青蛙纹”图腾信仰由此而来，并最终形成了“蛙人纹”图腾图案。
黎族鹿回头来源于民间一个美好的传说。黎族青年猎手阿勇从五指山追赶一只花鹿，追到了天涯海角，当花鹿无路可走时，花鹿回头向阿勇深情一撇，瞬间火光一闪化身为一位美丽的姑娘，和阿勇结为夫妻。
在长期的农耕生活中，先民们把牛视为财富和吉祥的象征。黎族先民认为，牛如人一样，是具有灵魂的实体，家家户户都珍藏着一块被称为“牛魂”的宝石。黎族人会在村里设牛神庙，且每年三月八日牛节，这一天不能杀牛，要给牛喝一种“牛魂石”浸过的“贺酒”，以保护牛的平安，保佑自己来年五谷丰登。
在园区红村的穹楼琼浆四周，便环绕建有这些黎族图腾的雕塑，听了上面这些故事，现在是不是觉得又解锁了三亚红色娘子军演艺公园的另一面呢？当然，在了解这些有趣的图腾文化的同时，还可以游览园区内其他富有当地色彩的建筑。例如船型屋，黎族同胞为纪念渡海而来的黎族祖先，故以船型状建造住屋，因外形酷似船篷被称为船型屋。
同样，在我们的大型椰海实景演出•红色娘子军中，也融合了当地黎苗民族的许多民俗文化，再加上演艺本身就讲述着海南最美青春故事——红色娘子军们的那段历史，更是一场不容错过的文化盛宴呢。
文中文字参考以下文献：
《图腾文化在文明社会中的传承及应用》 徐静
《海南黎族图腾的文化意义》 谢艳
《黎族织锦青蛙纹纹样的人类阐释》 祁庆富
《论黎族图腾图案的文化内涵及其象征意义》 刘洋/郭英英
