影评：《何以为家》

何以为家 (2018)

9.1

2018 / 黎巴嫩 美国 法国 塞浦路斯 卡塔尔 英国 / 剧情 / 娜丁·拉巴基 / 赞恩·阿尔·拉菲亚 约丹诺斯·希费罗

影片讲述了一个十二岁的黎巴嫩难民赞恩控告自己亲身父母的故事。赞恩的父母生育了许多孩子，却无力抚养，全家挤在贫民窟。在父母将赞恩妹妹卖出后，赞恩愤怒地离家出走，遇到了一对没有合法身份的母子，赞恩开始扮演起“父母”的角色，可在这样的世界里，身为“父母”的赞恩和身为“孩童”的他同样别无选择……他最后选择了诉讼……

赞恩

影片原名《 迦百农 》， 是圣经中的地名，在西布伦和拿弗他利的边界上，今已成废墟。据称耶稣开始传道时，即迁居此地。 遗憾的是，整部影片从头到尾充斥着苦难和绝望，所有的人都在等待主 的降临，可主始终没有给予拯救。

影片非常鲜明地展现了几个常谈的社会问题：难民、贫穷。夹杂着人性的善恶、欲望的繁殖。

先说说赞恩的父母，这样一个非法移居，生活最底层的夫妻，他们卖掉了自己的女儿换取生活，面对这样的行为，怎么看？民间有言：可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可悲之苦。他们无疑是既可怜又可恨又可悲的。单看结果，他们无疑是恶的，将自己的11岁亲生女儿卖给商贩为妻，致使她低龄怀孕而死，一个无辜的生命死去。也正是这次卖女行为直接导致赞恩极度失望，离家出走。可一切原因还是得归咎于这无力改变的现实。即使再给赞恩的父母一次机会，他们在明知自己女儿会死去的情况下恐怕仍然会选择卖掉她，这就是他们的可悲之处。面对儿子的指控，在法庭上，赞恩的母亲绝望地说：

现实在离家出走的赞恩身上又一次展现了它的强大的令人绝望的力量。赞恩在拉希尔被捕后，在带着拉希尔的1岁儿子——尤纳斯流浪的途中，他也开始了挣扎：曾将尤纳斯锁在街头，打算让他就此自生自灭；最后更是和他的父母如出一辙，将尤纳斯卖给了人贩中介。他在作为一个孩子时别无选择，无力对抗父母，无力改变想要改变的；而在成为“大人”之后，他仍然是别无选择，他需要用尤纳斯换来的钱，他需要生活下去。在这样的世界下，没有人不是受害者。

再说说赞恩，作为家中的长子，赞恩从来没有成为“孩童”过，白天打工赚钱，晚上照顾一堆弟弟妹妹，这样的苦难环境逼得他成为一个大人。赞恩帮助妹妹处理突来的初潮，脱下他的衣服当成垫子给妹妹，可衣服下的他自己，还是那么瘦瘦小小的一只啊，真是令人心酸。在这样的环境里，赞恩早就异化成一个工具，孩童意识一直被压抑着。

赞恩脱下衣服给妹妹

谁的恶？拯救谁？

神父一行在监狱里弹唱

在监狱里，神父带着几个人唱歌跳舞，帮助在监狱里的人振奋精神。有些人一起唱了起来，而拉希尔和赞恩，这两个绝望的人，一个看着唱跳的人们，默默流泪；一个背向人群，面无表情。

拉希尔

赞恩

在真正苦难和绝望的人心里，早就没有希望可言了。在生活的重压下，道德已经没有意义，赞恩也是个混混，偷东西，捅人。恶在这里成了生活下去的手段。这些是所有人造成的，包括这些神父们，所谓接受难民的西欧北欧国家，他们的行为是拯救吗？可恶的一个源头就是这些国家历史上的血腥积累，引入移民更多也是考虑人口结构因素，哪里有拯救一切的主呢？没有，迦百农早已成废墟。

另外，这部电影让我想起了国内戚小光拍的一部纪录片《女子宿舍》，以更真实、残忍的镜头记录了一批底层的吉林女工，可惜搜遍全网也找不到资源，只有一点残损的片段。