reading 《慢煮生活》《食事》

因此次去云南旅行，对月楼对面的老街书店里，听闻有人闻讯而来是否有汪曾祺《昆明的雨》，于是动念读读汪老作品，很喜欢腰封上梁文道先生的评语“就像一碗白粥，熬的刚刚好”。

整本书读下来，最大的感受是沈先生记忆力极佳，观察入微，哪怕是小时候的生活片段也能刻画的极为细致；另一点是其极富有生活情趣，豁达乐观。

后又读同一时期的买的书《食事》，很多生活经历的小记不断重叠，而又因离现代生活过于遥远也无法激发我的兴趣，这些小品也被很快读完。汪老的短记作品，我应该是不会再入了。

一花一叶皆有情

一茶一饭过一生

二月里刮春风。立春后，要刮四十八天“摆条风”。风摆动树的枝条，树醒了，忙忙地把汁液送到全身。树枝软了。树绿了。

下午一点钟游行，现在，可以走了。把墨水瓶盖起来，椅子推到桌子底下，摸一摸钥匙，走。立刻，这个城市变了样子。人走在街上来，变成了队伍。沉静、平稳的，然而凝练的，湍急的队伍。人们从自己身上感觉到别人的紧张的肌肉和饱满的肺，从别人的眼睛里看到自己的发光的眼睛。于是，队伍密集起来，汇总起来，成了一片海。海的力量，海的声音，震动着全城的扩音器和收音机的喇叭，哔啦，哔啦。。。。

我是个“有毛的不吃掸子，有腿的不吃板凳，大荤不吃死人，小荤不吃苍蝇“的，喝豆汁儿，有什么不敢？

南甜北咸东辣西酸

我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实“了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种”儒道互补“的精神对待之。这种“儒道互补”的精髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。为了反应“不在乎”，做《跑警报》

真正的狮峰龙井雨前新芽，每蕾皆一旗一枪，泡在玻璃杯里，茶叶皆直立不倒，载浮载沉，茶色颇淡，但入口香浓，直透腑脏，真是好茶。

不但八仙的形象为人熟悉，就是它们所持的“道具”，大家也都一望就知道：汉钟离的芭蕉扇、吕洞宾的宝剑、张果老的渔鼓简板、韩湘子的笛子、蓝采和的花篮、何仙姑的荷花、铁拐李的葫芦、曹国舅的拍板。这八样东西成了八位仙人的代表。（道教）

在招待所听几个青年谈论生活有没有意义，我想，半坡认识不会谈论这种问题的。生活的意义在哪里？就在于磨制一跟骨针，想出在古针上刻个针鼻。