美学讲稿笔记

产生快感的连做美，产生不快感的叫做丑。（沃尔夫）

“美在于一件事物的完善，只要那件事情容易凭它的完善来引起我们的快感。”

美是绝对理念的感性显现。（黑格尔）

要使感性的人变成理性的人，唯一的途径就是先使他成为审美的人。

只有当人游戏的时候他才完全是人。（席勒）自由是艺术的基本品质，美是“活的形象”和“人性的完满实现”。

席勒：诗是想象力的自由游戏，其他艺术则是感觉的游戏。（康德—席勒游戏说）

我的批判：游戏是对艺术十分形象的形容，但并非所有游戏都是艺术。

美是绝对理念的感性显现。（黑格尔）

康德“近代美学之父”，开启了近代审美心理学先河。把美学的基本问题“美是什么”变成了“美学是什么”。

“美是那没有概念而普遍令人喜欢的东西”

“在鉴赏判断里假设的普遍赞同的必然性是一种主观的必然性，它在共通感的前提下作为客观的东西被表象着”（审美是可以定为一尊的，但不可成为信条）

美是“主观表象为客观”，是“以客观表象的形式表现出来的主观的东西”。

美，无利害而生愉快，非概念而又有普遍性，无目的却又无不合目的，这都说明在审美判断中有一种必然性。这种必然性是心理上的一种“范式”，即“共通感”。

审美的共通感就是“一切人对于一个判断的赞同的必然性”。

美的本质特征是“超功利非概念无目的的主观普遍性”。