摘抄：纪伯伦《先知》
船的到来 ：
爱总是这样，不知其深，除非到了别离的时辰。
一直眺望天际寻觅自己航船的人呀，你盼望的船已经来了，你的启程已成定局。你对记忆中的土地和强烈希冀中的故国是多么渴望眷恋！我们的爱是拴不住你的，我们的需要也留不住你。
论爱：
爱向你们示意，你们就跟他走，
即使道路崎岖，坡斜陡滑。
如果爱向你们展开双翅，你就服从之，
即使藏在羽翮中的利剑会伤着你们。
如果爱对你们说什么，你们只管相信他，
即使他的声音惊扰你们的美梦，犹如北风将园林吹得花木凋零。
爱为你们戴上冠冕的同时，也会把你们钉在十字架上。
爱能强壮你们的骨干，同时也要修剪你们的枝条。
爱能升腾到你们天际的至高处，抚弄你们那摇曳在阳光里的柔嫩细枝。
爱同样能沉入你们那伸进泥土里的根部，并将根部动摇。
如果你们心存恐惧，只想在爱中寻求安逸和享受，
那么，你们最好遮盖起自己的裸体，逃离爱的打谷场，
走向一个没有季节更替的世界：在那里，你们可以笑，但笑得不尽情；在那里，你们可以哭，但眼泪淌不完。
论婚姻：
当死神的双翼带走你的岁月时，你俩在一起。
你俩要相互斟满杯子，但不要用同一杯子饮吮。
你俩要互相递送面包，但不要同食一个面包。
一道唱歌、跳舞、娱乐，但要各忙其事；
须知琴弦要各自绷紧，虽然共奏一支乐曲。
须知神殿的柱子也是分开站立着的。
橡树和松树也不在彼此阴影里生长。
要心心相印，却不可相互拥有。
论孩子
他们借你们来到世上，却并非来自你们，
他们虽与你们一起生活，却并不属于你们。
你们可把爱给予他们，却不能给予他们思想。
因为他们有他们的思想。
你们能够庇护他们的身体，却不能庇护他们的灵魂。
因为他们的灵魂居于明日的华屋，那是你们无法相见的，即使在梦中。
就让你们的弓在射手的手中甘愿曲弯；
因为他既爱那飞快的箭，也爱那静止的弓。
论友谊
你与朋友别离时，不要忧伤；
因为朋友的可爱之处在于，当他不在之时，你会觉得友谊更加清新，这正如登山者在谷地里望山峰，山峰显得更加分明。
你要把你灵魂中最美好的东西，留给你的朋友。
朋友要知道你生命的落潮，也要让他知道你生命的涨潮。
你为打发空余时光而找的人，那算是什么朋友？
你要常找朋友共度生命的宝贵时光。
论施舍
你的井水充溢时还惧怕干渴，那不是无法解救的干渴吗？
有的人乐于施舍，施舍之乐便是他们的报酬。
或者痛苦地施舍，在痛苦中净化自己的灵魂。
上帝通过这些乐善好施者的手说话，透过他们的眼睛将微笑洒满大地。
向求乞者施舍，当然好；若向未开口的，而你早知道的饥馑者施舍，那就更好了。
对于乐善好施者来说，主动觅寻有待周济之人，较之施舍的快乐有过之而无不及。
你真有什么必须保留的东西吗？
终有一天，你的一切所有都要给人。
论饮食
“宰杀你的权力，同样也将把我宰杀；我的命运与你相同，都要走向死亡。
论自由
说真的，在你们灵魂深处的一切事物，都是运动着的，包括期盼的与恐惧的，可恶的与可爱的，追寻的与回避的，几乎都是永恒相互拥抱着的。这所有一切在你的灵魂里运动着，就像运动着的光与影，成双成对，互不分离。阴影淡化消失时，留存的光则变成了新光的阴影。你们的自由就是如此：当它挣脱了自己的镣铐时，它自身便变化为更大的镣铐。
两个学者
古老的“思想城”里有两位学者，相互蔑视、厌恶对方的学识，因为其一不信神，另一位则是信者。
一次，二人在城市广场相遇，开始在各自的门徒面前争论神存在与否的问题。经过长达数小时的激烈争辩，各奔东西。
就在那天晚上，不信神者走到神庙，跪在祭坛前，祈求神灵宽恕他昔日的狂妄，变成了一位信神者。
就在同一时刻，信神者带上自己的圣书，来到城市广场，将圣书付之一炬，变成了一位不信神者。
当我的欢乐诞生时
我的欢乐诞生了。我抱着我的欢乐，登上房顶，高声呼喊道：“邻居们，相识们，都来看，都来瞧，我的欢乐今天诞生了！都来看，都来瞧，我的欢乐在太阳下欢笑。”
我是多么惊讶！因为没有邻居来看我的欢乐。
一连七个月，我每天早晚都站在房顶上呼喊，向人们发布我的欢乐出世的消息，然而没有人听到我的喊声。我和我的欢乐形影相吊，无人留意，无人理睬。
过了一年，我的欢乐厌烦了自己的生活，面色憔悴，病入膏肓。因为除了我这颗心，再没有心为它跳动；除了我的双唇，再没有唇给它一吻。
我的欢乐终于在孤寂中死去。我只有想到我的忧愁时，才会想起我的欢乐；然而记忆也是一片秋叶，刚在金风中颤抖片刻，便裹上泥土殓衣长眠了。
完美世界
我是个残缺之人，但却生活在完美人群之中。我，思想紊乱之人，秩序混沌星云，游移在完美世界之中；那里的人民有着完善的法律、严格的制度、有条不紊的思想和条理分明的梦境，就连他们的幻想也都登记造册。
他们将日夜分成若干部分，不论做什么事，都必须在他们所严格规定的时辰。
吃饭、喝水、睡眠、穿衣、厌倦、烦闷……各有时间。
工作、嬉戏、唱歌、跳舞、休息……时到各得其宜。
按照既有的传统爱慕；根据固有的模式消遣；恰如其分地崇拜神灵；用巧计迷惑魔鬼；设法欺骗不信神者；然后忘记所发生的一切，仿佛记忆只是冒失鬼的一场梦。
为某种目的想象，用心思考观察，谨慎小心地享乐，有思想准备地受苦，然后倒净希望杯中之酒，以期岁月再次将杯斟满。
泪与笑 --- （Ps：人类的悲欢并不相通）
黄昏时分，鬣狗与鳄鱼相遇在尼罗河畔，双方停下脚步，互相道好问安。
鬣狗说：“先生，你的日子是怎样过的呀？”
鳄鱼回答道：“过得很糟糕啊！我有时因痛苦烦恼而伤心落泪，可周围的人们总是说：‘这不过是鳄鱼的眼泪。’这使我悲伤到不能描述的地步。”
鬣狗说：“别只谈自己的痛苦烦恼事，可你也得想想我的处境呀，哪怕是短暂一刻呢！我看到世界上的壮观美景，心里就充满欢乐，就像白昼那样眉开眼笑。然而林中人却说：‘这不过是鬣狗的欢笑。’”
