谈谈李安

来篇长文，谈谈李安。有阵子没认真写长文了。最近断断续续又看了一遍李安的大部分作品。过过手瘾。

我爱死李安了。这么多年最爱的导演，没有之一。

我以前总问自己，我为啥这么喜欢李安导的电影呢。最近几年我才想明白。因为我每次看他导的电影，都能感觉到自己在被关怀。是的，就是这种人文关怀。还有那种东方人的隐忍和细腻。

这种感觉就是，在这样一个浮躁的时代，在这样一个大家不愿意看纸质书、不愿意看长篇文字、不愿意面对面的促膝长谈、甚至连几十秒的小视频都一刷而过的快节奏时代，我们这代人嘴上积极向上，实则冷漠、迷茫、无助，心都好像被个壳子包着，很难因为什么外界的东西而感到颤动。

在这样的背景下，他用他的电影语言、用他电影的内核，短暂地、把我心外面的壳子撬开了一个缝，进去给了我一种关怀、一种抚慰，就让我觉得那段沉浸在他电影里面的时间特别安静，特别被touch到。终于终于，那时候感到了心脏在颤动了。知道自己终于还是个活物。

就是这种感觉。

李安这个人很浪漫、很有意思。他的小脑袋瓜里真的想了好多东西啊。他的每一个作品，都是出自于对人本身的探索，而对人的探索都是基于人性本身出发，跨越了种族、跨越了文化、跨越了性别······跨越了一切之后，他告诉我们，人性从来都不会被任何时间和空间围剿得手。

他是应该个挺down的人，他尊重每个人面对自己的人性（本性）。就算他自己，他的成功也是来源于他一直敢于直视自己是一个他不尖锐、不苛刻、不自负，从来不指手画脚，所以让我觉得时刻都在被安抚。虽然有的安抚是血淋淋的撕开，但是那也是一种触碰得到的安抚。

李安这个人永远不会给你设定任何的悬念。

你从一开始就知道《喜宴》是一部喜剧，伟同最后会跟塞门终成眷属；你从一开始就知道王佳芝不会杀掉易先生；你从一开始就知道伍德斯托克音乐节是会举办成功的；你从一开始就知道少年派最终会得救；你也从一开始就知道比利林恩最后还是会选择重回战场；你从一开始就知道，《断背山》其实会是一个爱情悲剧。

然而李安的东西却还是那么动人。这是为什么？这大概就是一个会传达情绪，会讲故事的导演的功力。他永远是那么的克制，那么隐忍，但是又那么倔强。每一帧都在给你传达一股子的情绪，最后形成巨大的能量团向你袭来。

随便捡几个他的电影表达一下我的感受。

《父亲三部曲》：

父亲三部曲是指三部电影：《喜宴》、《推手》和《饮食男女》。

这三部其实我感觉核心都是围绕着家庭关系、父子关系展开的。每一部都是皆大欢喜的结局。但是我都觉得表达的不是喜剧，而是中国人骨子里的、东方人骨子里产生的家庭悲剧。

“和谐”，是我们国家人一直追求的。甚至是牺牲掉自己的本我而给予我们家庭、给予我们社会的所要求的的所谓“和谐”。

我们骨子里都害怕“撕破脸”，都想着能退一步就退一步。家庭需要我们结婚，到了年龄，社会期待我们结婚，那我们不管我们是什么样的个体，我们大多数最终还是会走向这一份“和谐”。不然，会让大家失望。

父辈希望我们拥有稳定的工作，像李安的父亲一样，希望他做老师，那么无论他走到哪一步，他都得面对父亲不断的洗脑。我们为了这种“和谐”，也会慢慢妥协。怕父亲失望。

亲戚之间、家人之间，即使是完全两个世界的人，我们一点都不合，但是为了“和谐”，过年过节都会坐在一起聚会聚餐，“阖家团圆”。演这一份和谐，演给彼此中国人的体面。

《喜宴》里，父亲最后在机场离开，摆了摆手。这个摆手当时给我心里堵的不行。父亲妥协了。但是这种妥协的背后，父亲真的会开心吗。不会。说到底，还是失望更多、无奈更多。他不开心。但是我们还要去感激他的成全。感激他的这种妥协。可是我的余生还怎么处理他对我的失望？

不知道从什么时候开始，互相失望、互相牵挂，成为了父子母子之间余生的底色。我们一直在努力的让彼此不失望。真的太累了。

电影里大家最后都笑了，阖家团圆、皆大欢喜。但是理解李安电影语言的观众，能体会到里面的沉痛。一种属于东方人的、历历代代的我们的压抑。

李安不愉快的青年时代，成为了他一生都迈不过去的痛。他一直都没有走出自己的少年阴影。

《断背山》：

曾经写过长文分析过《断背山》。再叨叨些关于李安。

每年都会看一遍《断背山》。年年感受不一样。

李安在告诉我们：每个人心里都有一座断背山。每个人心里都有一个想要到达，却又到不了的地方。

李安是个心思极其细腻的人。他骨子里充满着东方人的克制。然而从他这些年的电影当中，能看得出他骨子里的叛逆，还有最重要的是，他一定有他放不下的东西。这个东西可能是某个人，可能是一个梦想，也可能是一段记忆。所以他说，每个人心里都有一座断背山。而这里的断背山，指的是广义上的到达不了的地方、想的却永远不可得的人/事。

《少年派的奇幻漂流》：

结尾有两个版本，一个版本是少年派和老虎经过了重重困难，生存了下来。另一个版本，是没有动物，人吃人才活下来的故事。

你愿意相信哪一个版本的故事？

李安就在讨论这个。人类既害怕现实的残酷，又对所面对的美好产生质疑。这也是李安的拧巴。

人生中友情、亲情和爱情，都随时消失，但是我们还不得不在拥有的时候暂时依赖它。

电影中派的选择，也是李安自己的选择。在人的一生中，有两样东西是始终陪伴着自己，家庭和宗教。宗教/信仰是用来安慰自己，帮助自己逃避恐惧、将逃避本身都狡辩的有理有据。而家庭是避风港，让我们来逃避恐惧、获得陪伴，让我们有勇气去面对恐惧。

但是人生的大段，却还是要靠我们自己独处才能度过。

在极致的孤独中，自己与自己独处，面对恐惧，面对它、接受它直到与它和解。

特别喜欢以前看过的一篇影评里说的一句话：李安告诉我们，我们自己不是用来战胜的，而是用来相处和和解的。

呜呜呜呜呜呜呜呜

《比利林恩的中场战事》：

这就是关于一个男孩成长、认知的故事。李安想说的从来就不多，他不想表现英雄主义，他也没有什么对战争的态度，他想的，只是人性的认知，自我的肯定，一个人在这个社会在内心上的小我。李安追求的永远是人性，是情绪。

习惯了战场的比利，一下子回到歌舞升平的祖国，比利不知道这个国家属于谁。他也不知道他在为了谁付出。他更不知道这场战争的意义是什么。他更不想知道关于这场战争的对错之分。 他不知道，他也不关心。他就是一个简单的19岁的男孩。当他拼死杀死所谓的敌方阿拉伯人的时候，回头看到自己死去的挚友、死去的战友，这一刻没有赢家。我们都是失败者。但这就是我们的生活。 比利开始明白，自己爱的是自己的战友，每个人都有自己的信仰，都有自己的宿命。他的宿命，就是那一片战火纷飞的战场。那里才是属于自己的地方。不为国家，不为什么英雄主义，更不为了什么狗屁世界和平，只是单纯的明白了自己想要什么。自己属于什么。 这就是一个19岁男孩的成长。虽然有一些悲伤。 幸运的是，比利终究知道了自己想要的究竟是什么。悲伤的是，有一些宿命有一些失望就是我们必须得面对的生活。

前一阵子看了本《李安的哲学》，太晦涩了，看了一半不爱看了，其实远没有直接看他的电影看得到他的朴实。

先写到这。太多了。剩下的李安的电影以后有时间了慢慢写。拜拜。