夢遊天姥吟離別日文譯（自「漢文委員會」紀頌之blog）

漢文委員会 紀頌之のブログ　2011/09/24 雑言古詩「夢に天姥に遊ぶの吟　留別の詩」

夢游天姥吟留別 ＃1 海客談瀛洲。 煙濤微茫信難求。 』 東海の船乗りたちは、瀛洲の仙山について話をする。 濃霧と波涛の彼方にぼんやりと海が広り、尋ねあてるのは本当にむずかしい。 越人語天姥。 云霓明滅或可覩。 』 越の人々は、天姥山について話をしている。雲やにじが明滅するわずかな瞬間に、この目に見えることもあるのだと。 天姥連天向天橫。 勢拔五岳掩赤城。 天姥山は天まで連なり、天に向って横たわる。 その勢いは、五岳の山々を抜き、赤城山を掩いつくさんばかりである。 天台四萬八千丈。 對此欲倒東南傾。』 天台山は、四万八千丈の高さを誇るが、天姥山と向きあえば、その力に引かれて東南に倒れかかるほどのようにみえる。 我欲因之夢吳越。 一夜飛度鏡湖月。』＃1 わたしはこの山ゆえに呉越の山河を夢に見たく思い、ある一夜、月の輝く鏡湖の空を飛び渡ったのだ。 ＃2 湖月照我影。 送我至剡谿。 鏡湖の月は、湖面に私の影を照しつつ、私を剡谿までつれてきてくれた。 謝公宿處今尚在。 淥水蕩漾清猿啼。 謝霊運公が身をよせた宿は、今もなお在り、緑に澄んだ水がゆらめいて、清らかに猿の声が聞こえてくる。 腳著謝公屐。 身登青云梯。 足には、謝公の木履をはき、この身は、青雲の梯子のような、険しい山路を登ってゆく。 半壁見海日。 空中聞天雞。 』 絶壁の半ばから、海からのぼる太陽が見え、空中から、天鶏の声が聞こえてくる。 千岩萬轉路不定。 迷花倚石忽已暝。』 岩々がゴロゴロと転がってきて、山路の行くては定まらない、花の間に迷い入り、石に寄りかかって休む、いつの間にか日暮れとなる。 熊咆龍吟殷岩泉。 栗深林兮驚層巔。 熊が咆え、竜がうなって、岩間の泉に響きあい、深い林、重なった峰さえ、震えおびえる。 云青青兮欲雨。 水澹澹兮生煙。 』　＃2 雲は青黒く湧きあがって、今しも雨が迫り、水は大きくゆらめいて、モヤが立ちのぼる。 ＃3 列缺霹靂。 丘巒崩摧。 きらめく稲妻、とどろく雷鳴、尾根も蜂も、崩れ落ちる。 洞天石扇。 訇然中開。 奥深い洞穴、石の扉が、轟音とともに、左右に開く。 青冥浩蕩不見底。 日月照耀金銀台。』 別天地の青空は限りなく広がって、その果ても見えず、太陽と月が、金銀の楼台に照り輝く。 霓為衣兮鳳為馬。 云之君兮紛紛而來下。』 霓を衣裳とし、鳳凰を馬として、雲の神霊の行列が、賑々しく空から下りてくる。 虎鼓瑟兮鸞回車。 仙之人兮列如麻。 白虎が窓を鳴らし、鸞鳳が車を引き回らす。お供の仙人たちは、麻糸を紡ぐように列なり続く。 忽魂悸以魄動。 怳驚起而長嗟。 ふと気づけば、精神が不安で動悸が激しさを感じ、はっと驚いて身を起こし、長く溜息をついていた。 惟覺時之枕席。 失向來之煙霞。』　　＃3 ただそこには、眼覚めの折りの夜具だけがあり、さきほどまでの仙界の光景は、すっかり消えてしまっていた。 ＃4 世間行樂亦如此。 古來萬事東流水。』 世間の楽しみも、やはりこんなもの。昔から、万事はすべて水は東流するもの、ひとたび去れば帰らない。 別君去兮何時還。 君たちと別れて立ち去れば、もどって来られるのは何時のことか。 且放白鹿青崖間。 ひとまずは、白鹿を青山の谷間に放ち、 須行即騎訪名山。』 行くべき時には即それに騎って、各地の名山を訪ねよう。 安能摧眉折腰事權貴。 使我不得開心顏。』＃4 眉を伏せ腰をかがめて、権貴の人々に仕え、わが心身を苦しめることなど、どうして私にできようか。 ＃1 東海の船乗りたちは、瀛洲の仙山について話をする。 濃霧と波涛の彼方にぼんやりと海が広り、尋ねあてるのは本当にむずかしい。 越の人々は、天姥山について話をしている。雲やにじが明滅するわずかな瞬間に、この目に見えることもあるのだと。 天姥山は天まで連なり、天に向って横たわる。 その勢いは、五岳の山々を抜き、赤城山を掩いつくさんばかりである。 天台山は、四万八千丈の高さを誇るが、天姥山と向きあえば、その力に引かれて東南に倒れかかるほどのようにみえる。 わたしはこの山ゆえに呉越の山河を夢に見たく思い、ある一夜、月の輝く鏡湖の空を飛び渡ったのだ。 ＃2 鏡湖の月は、湖面に私の影を照しつつ、私を剡谿までつれてきてくれた。 謝霊運公が身をよせた宿は、今もなお在り、緑に澄んだ水がゆらめいて、清らかに猿の声が聞こえてくる。 足には、謝公の木履をはき、この身は、青雲の梯子のような、険しい山路を登ってゆく。 絶壁の半ばから、海からのぼる太陽が見え、空中から、天鶏の声が聞こえてくる。 岩々がゴロゴロと転がってきて、山路の行くては定まらない、花の間に迷い入り、石に寄りかかって休む、いつの間にか日暮れとなる。 熊が咆え、竜がうなって、岩間の泉に響きあい、深い林、重なった峰さえ、震えおびえる。 雲は青黒く湧きあがって、今しも雨が迫り、水は大きくゆらめいて、モヤが立ちのぼる。 ＃3 きらめく稲妻、とどろく雷鳴、尾根も蜂も、崩れ落ちる。 奥深い洞穴、石の扉が、轟音とともに、左右に開く。 別天地の青空は限りなく広がって、その果ても見えず、 太陽と月が、金銀の楼台に照り輝く。 霓を衣裳とし、鳳凰を馬として、雲の神霊の行列が、賑々しく空から下りてくる。 白虎が窓を鳴らし、鸞鳳が車を引き回らす。 お供の仙人たちは、麻糸を紡ぐように列なり続く。 ふと気づけば、精神が不安で動悸が激しさを感じ、はっと驚いて身を起こし、長く溜息をついていた。 ただそこには、眼覚めの折りの夜具だけがあり、さきほどまでの仙界の光景は、すっかり消えてしまっていた。 ＃4 世間の楽しみも、やはりこんなもの。 昔から、万事はすべて水は東流するもの、ひとたび去れば帰らない。 君たちと別れて立ち去れば、もどって来られるのは何時のことか。 ひとまずは、白鹿を青山の谷間に放ち、 行くべき時には即それに騎って、各地の名山を訪ねよう。 眉を伏せ腰をかがめて、権貴の人々に仕え、 わが心身を苦しめることなど、どうして私にできようか。 ＃1 海客　瀛洲を談ず、煙濤　微茫にして信に求め難しと。』　 越人　天姥を語る、雲霓　明滅　或は睹（み）る可しと』 天姥　天に連なり天に向って橫たはる、勢は五嶽を拔き赤城を掩ふ。　 天台　四萬八千丈、此に對すれば東南に倒れ傾かんと欲す』 我　之に困って呉越を夢みんと欲す、一夜　飛んで度る　鏡湖の月。』＃1 ＃2 湖月　我が影を照らし、我を送って剡溪（せんけい）に至らしむ　 謝公の宿處　今尚ほ在り、綠水　蕩漾して　清猿啼く 脚には著く謝公の屐（げき）、身は登る青雲の梯　 半壁　海日を見、空中　天鶏を聞く』 千巖萬轉して路定まらず、花に迷ひ石に倚れば忽ち已に暝し。』　　 熊は咆え龍は吟じて　巖泉殷たり、深林に慄（おそ）れて　層嶺に驚く。 雲は青青として　雨ふらんと欲し、水は澹澹として　煙を生ず。』＃2 ＃3 列缺　霹、丘巒　崩れ摧く。 洞天の石扇、訇（こう）然として中より開く。 青冥浩蕩として底を見ず、日月照耀す　金銀台。』 霓を衣と為し　風を馬と為し、雲の君　紛紛として來り下る。』 虎は瑟を鼓し　鸞は車を回らし、仙の人　列ること麻の如し 忽ち魂悸（おどろ）きて以て魄動き、恍として驚き起きて長嗟す。 惟だ覺めし時　これ枕席のみ、向來の煙霞を失ふ。』＃3 ＃4 世間の行樂　亦此の如し、古來萬事　東流の水。』 君に別れて去れば何れの時にか還らん。 且（しばら）く白鹿を青崖の間に放ち。 須らく行くべくんば即ち騎って名山を訪はん。 安んぞ能く眉を摧き腰を折って權貴に事へ、我をして心顏を開くを得ざらしめん。』＃4 　 夢游天姥吟留別 夢で天姥山に遊んだ吟、留別の詩。 ○夢遊天姥吟留別　　夢で天姥山に遊んだ吟、留別の詩。 ○天姥　山の名。浙江省新昌県の南部にある、主峰「撥雲尖」は標高817ｍ。『太平寰宇記』（江南道八「越州、剡県」所引）の『後呉録』によれば、この山に登ると天姥（天上の老女）の歌う声が聞こえる、と伝えられる。○留別　旅立つ人が「別意を留めて」作る離別の詩。「送別」は、あとにのこる人が「旅立つ人を送って」作る離別の詩。 ＃1 海客談瀛洲。 煙濤微茫信難求。 』 東海の船乗りたちは、瀛洲の仙山について話をする。 濃霧と波涛の彼方にぼんやりと海が広り、尋ねあてるのは本当にむずかしい。 ○海客　船乗り。また、海を旅する人。○瀛洲　東海中にあると伝える仙山。蓬莱、方丈と共に三山とする。○微茫　はっきりしないさま。 越人語天姥。 云霓明滅或可覩。 』 越の人々は、天姥山について話をしている。雲やにじが明滅するわずかな瞬間に、この目に見えることもあるのだと。 ○越人　現在の浙江省、古代の「越」の国の地域に住む人々。○雲霓　　うんげい－雲や霓(にじ)。○明滅　急に明るくなったり暗くなったりするさま。○覩　目に見える 天姥連天向天橫。 勢拔五岳掩赤城。 天姥山は天まで連なり、天に向って横たわる。 その勢いは、五岳の山々を抜き、赤城山を掩いつくさんばかりである。 〇五岳　中国を代表する五つの名山。 • 東岳泰山（山東省泰安市泰山区）標高1,545m。 • 南岳衡山（湖南省衡陽市衡山県）標高1,298m。 • 中岳嵩山（河南省鄭州市登封市）標高1,440m。 • 西岳華山（陝西省渭南市華陰市）標高2,160m。 • 北岳恒山（山西省大同市渾源県）標高2,016,m。 ○赤城　山名。天台山の西南にあり、天台の南門とされる。赤い岩石が連なって城のよう覧える。 天台四萬八千丈。 對此欲倒東南傾。』 天台山は、四万八千丈の高さを誇るが、天姥山と向きあえば、その力に引かれて東南に倒れかかるほどのようにみえる。 ○天台　天台山（てんだいさん）は、中国浙江省中部の天台県の北方2kmにある霊山である。最高峰は華頂峰で標高1,138m。「四万八千丈」は誇張した表現。○呉越　　現在の江蘇・浙江省地方。古代の呉の国・越の国の地方。○東南傾　　天台山は天姥山の西北にあるので、こう表現した。 我欲因之夢吳越。 一夜飛度鏡湖月。』 わたしはこの山ゆえに呉越の山河を夢に見たく思い、ある一夜、月の輝く鏡湖の空を飛び渡ったのだ。 ○鏡湖　　浙江省紹興市の南、会稽山麓にある湖。賀知章が官を辞する際玄宗より賜ったところ。 ○韻　　州、求／姥、覩／横、城、傾／越、月。 ＃2 湖月照我影。 送我至剡谿。 鏡湖の月は、湖面に私の影を照しつつ、私を剡谿までつれてきてくれた。 ○剡谿　せんけい-川の名。現在の新江省峡県の南。曹娥江の上流の諸水を、古代では剡谿（則県の渓）と通称していた。東晋以来、風景の美しさで称せられた。 謝公宿處今尚在。 淥水蕩漾清猿啼。 謝霊運公が身をよせた宿は、今もなお在り、緑に澄んだ水がゆらめいて、清らかに猿の声が聞こえてくる。 ○謝公宿処　晋・宋の詩人謝霊運の宿泊した処。その詩に、「瞑に劇中の宿に投り、明に天姥の琴に登る」（「臨海の嶋に登らんとし、初めて廻中を発して作る。……」）とある。○蕩漾　　水のゆらめくさま。 腳著謝公屐。 身登青云梯。 足には、謝公の木履をはき、この身は、青雲の梯子のような、険しい山路を登ってゆく。 ○屐　　ゲタのような木製の履き物。謝霊運は山歩きが好きで、登る時には木履の前歯をはずし、下る時には後の歯をはずして使ったという。（『南史』巻十九「謝霊運伝」）。○青雲梯　青い雲にまで届く高い梯子。謝霊運の「石門の最高頂に登る」詩に、「共に登る青雲の梯」とあるのを踏まえた。 半壁見海日。 空中聞天雞。 』 絶壁の半ばから、海からのぼる太陽が見え、空中から、天鶏の声が聞こえてくる。 ○半壁　絶壁の半ば。○海日　　海からのぼる太陽。天姥山は比較的海に近いので、このように連想した。○天鶏　　任妨『述異記』（下）に、「東南の桃都山上の桃都という大樹の上に天鶏が居り、太陽がこの樹を照らすと天鶏が鳴き、天下の鶏が皆これに随って鳴く」旨が記されている。 千岩萬轉路不定。 迷花倚石忽已暝。』 岩々がゴロゴロと転がってきて、山路の行くては定まらない、花の間に迷い入り、石に寄りかかって休む、いつの間にか日暮れとなる。 ○萬轉　宣の岩が万回転する。　○迷花　花の間に迷い入る。　　○倚石　石に寄りかかって休む。　　○暝　日が暮れる。 熊咆龍吟殷岩泉。 慄深林兮驚層巔。 熊が咆え、竜がうなって、岩間の泉に響きあい、深い林、重なった峰さえ、震えおびえる。 ○殷　さかんなこと。鳴動する、震動する。○層巔　重なりあった山々の頂。 云青青兮欲雨。 水澹澹兮生煙。 』 雲は青黒く湧きあがって、今しも雨が迫り、水は大きくゆらめいて、モヤが立ちのぼる。 ○澹澹　　水の揺れ動くさま。 ○韻　　谿、啼、梯、鶏／定、瞑／泉、巓、煙。 ＃3 列缺霹靂。 丘巒崩摧。 きらめく稲妻、とどろく雷鳴、尾根も蜂も、崩れ落ちる。 ○列鉄　　いなづま。畳韻語。○霹靂　雷鳴。畳韻語。○丘巒　　連なった丘や峰。○崩擢　　崩れ砕ける。 洞天石扇。 訇然中開。 奥深い洞穴、石の扉が、轟音とともに、左右に開く。 ○洞天　　道教用語。仙人の住まう仙境。「洞中の別天地」の意。三十六の洞天、七十二の福地、などが有るとされる。○訇然　　音声の大きいさま。 青冥浩蕩不見底。 日月照耀金銀台。』 別天地の青空は限りなく広がって、その果ても見えず、 太陽と月が、金銀の楼台に照り輝く。 ○青冥　　青空。○浩蕩　　広々としたさま。○金銀台　　神仙の住む金銀の宮殿。 霓為衣兮鳳為馬。 云之君兮紛紛而來下。』 霓を衣裳とし、鳳凰を馬として、雲の神霊の行列が、賑々しく空から下りてくる。 ○霓　　にじ。古代中国では「にじ」を竜の一種に見立て、色彩の濃いものを雄の「虹」、薄いものを雌の「寛」と呼んだ。（『文選』「西都賦」　への唐の張銑の注など）。この詩では、色の薄い副虹を「寛」と呼んで、美しい衣裳に見立てている。○鳳　鳳凰。景宋威浮木・王本などでは「夙」に作るが、「寛」を雌竜に見立てている点から言えば、「鳳」が勝るだろう。○雲主君 　雲の神。『楚辞』（九歌）に「雲中君」の篤がある。○紛紛　ここでは、行列の供揃えが賑々しいさま。 虎鼓瑟兮鸞回車。 仙之人兮列如麻。 白虎が窓を鳴らし、鸞鳳が車を引き回らす。 お供の仙人たちは、麻糸を紡ぐように列なり続く。 ○虎鼓瑟　虎が瑟（二十五絃）のコトを鼓らす。張衛の「西京賦」（『文選』巻二）に、「白虎は瑟を鼓し、蒼竜は横笛を吹く」とある。動物に扮装した楽人たちの演奏のさま。○鸞　鳳凰の一種。空想上の神鳥。○列如麻　麻糸の続くように列なり続く。 忽魂悸以魄動。怳驚起而長嗟。 ふと気づけば、精神が不安で動悸が激しさを感じ、はっと驚いて身を起こし、長く溜息をついていた。 ○魂悸・魄動　精神が不安で動悸が激しいさま。○怳　ここでは、前句の「忽」と同じく、心に予期しないことが生じるさま。「怳」の頼語。「ふっと」「はっと」。○長嗟　長く溜息をつく。 惟覺時之枕席。 失向來之煙霞。』 ただそこには、眼覚めの折りの夜具だけがあり、さきほどまでの仙界の光景は、すっかり消えてしまっていた。 ○枕席　枕とフトン。寝具、夜具。○向来　さきほどまでの。○煙霞　　モヤ・カスミ・キリの頼。ここでは、神仙境の景 ○韻　　墔、開、台／馬・下／車、麻、嗟、霞。 ＃4 世間行樂亦如此。 古來萬事東流水。』 世間の楽しみも、やはりこんなもの。 昔から、万事はすべて水は東流するもの、ひとたび去れば帰らない。 別君去兮何時還。 君たちと別れて立ち去れば、もどって来られるのは何時のことか。 且放白鹿青崖間。 須行即騎訪名山。』 ひとまずは、白鹿を青山の谷間に放ち、 行くべき時には即それに騎って、各地の名山を訪ねよう。 〇白鹿　白い鹿。隠者の乗りもの。 安能摧眉折腰事權貴。 使我不得開心顏。』＃4 眉を伏せ腰をかがめて、権貴の人々に仕え、 わが心身を苦しめることなど、どうして私にできようか。 ○推眉　　眉を伏せる、卑屈な態度。○折腰　　腰をかがめる。ぺこぺこおじぎをする。○関心顔　　心も顔つきも晴ればれとする。 ○韻　　　此、水／還、間、山、顔。