争论的本质

我大声吼道：争论的本质就是世界观的对撞。

我为什么要吼呢？因为我对之坚信不疑，这是我洗澡的时候辛辛苦苦想出来的结论，在这个结论构建的世界观里，我就是王者，我要用吼叫来证明我的王者地位——因为这个结论是我想出来的啊！我理直气壮。我旁若无人。可是旁边的朋友认为我的观点有待商榷，我们互不相服，遂争论。

一个生活在穷人区的人和一个生活在富人区的人辩论：警察可靠吗？穷人讲，我根本就看不到警察的影子，才不会蠢到找警察解决问题。富人讲：警察有求必应，光按个呼叫键警察就到了，当然可靠了。两人互不相服，遂争论。

在不同人的世界观里，自己永远是对的，如果接受了和自己不同的世界观，意味着自己的世界观要改变重构——可这是不可能的！每个人的世界观不是建立在别人的说教上，而是自己生活经验的总结上。就像那个穷人，除非他过上富人生活，否则他根本不可能打心眼接受警察可靠的观点，从进化学上都不对：假如他听了富人的观点，认为警察可靠，那么这个世界观便会指导他的行动——他举报了贩卖给他孩子毒品的人——后果呢——不是警察过来把毒贩一窝端，而是自己命丧毒贩之手。每个人的生活环境不同，必然会选择能够正确指导自己生活的世界观，这些世界观总是千差万别的。争论不是改变世界观的动力，生活经验才是。也许只有体验了不同的生活，我们才能得出较为客观的结论。口说无凭，眼见为实。也许真正的答案是：警察可能可靠，也可能不可靠，取决于自己生活的环境和警察的效力。可是可悲的是，我们经常把问题问死了——

一个伊斯兰教信徒和一个基督教信徒辩论：真主是谁？

伊斯兰教信徒大喊：真主是安拉！

基督教信徒大喊：真主是耶和华！

两人互不相服，遂争论......