周瑜与黄盖式的婚恋关系

周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨。如果是形容食客与好餐馆之间的关系，那么好的餐厅门前永远有人在排着队，凭着霸道过硬的饭菜品质，连服务员都有底气，不卑不亢，敢于拒绝你。而饕餮之客依旧趋之若鹜，一个愿打一个愿挨。但在婚姻或者恋爱关系中，周瑜打黄盖似乎演变成一个是施虐者，一个是受虐者，建立的基础点则是心甘情愿。

父亲不识字，不知道“暴跳如雷”这个成语，但每次他一生气便是该词最好的写照。例如暑假家里准备安装空调，我们正在讨论是否要购买格力时，父亲却自己做主打电话给卖空调的熟人说：“买三菱！虽然贵但是一分钱一分货。”由于他已经打好了电话，厂家那边又说正准备送过来，遂罢。没料到空调送到家里，一打开发现出厂时磕碰到了，空调机上有凹陷。在联系更换时，母亲便打电话说那就换格力吧。

父亲回家发现居然被换成别的牌子，顿时火大，叫嚷着：既然原先的空调坏了那就换成新的，为什么换别的牌子。他脾气暴躁，一碰到不顺心的事情，整个人就像点燃了的炮竹，又蹦又跳，啪啪作响。虽说炮竹燃完也就回归平静了，但中间的喧嚣声仍有些刺耳，偶尔伤及旁人。

而母亲却是那么忍让，宽容，如水般包容着许多事情。哪怕受了大委屈，最后主动结束冷战，示好的还是她。儿女们总觉得她太过于忍让，被“欺负”了。但在母亲看来，这和《围城里》夫妻吵架的艺术一样：当双方在抢一条绳子，尽力各拉一头，绳子迸直欲断的时候，她就凑上几步，这绳子又松软下来。针尖对麦芒，结果可能是双输，一个人的让步是为了维持家庭的有序与和平。

辛苦工作一天，同样是刚刚下班回到家里。可是她的工作还没有结束，马不停蹄接着炒菜煲汤，为一家人准备晚餐。而他快速地冲个凉，换上家居服，打开冰箱，拿出冰镇啤酒，惬意的坐在沙发上，打开电视一边喝一边看。潮汕地区很多家庭里男女的地位是不平等的。

假如晚餐准备吃空心菜，炒蛋或者土豆焖鸭肉等几道“特殊”的菜，那他往往会主动请缨，热血沸腾的去厨房大展身手。偶尔没有主动请命时，她会说：“你来炒吧，你炒的才好吃。” 若是他还赖在沙发上不起身，她就打发孩子们去喊。孩子的话更管用，他会开心的去炒菜；而她就可以趁这个时间休息。在家庭生活中，母亲她有着我们还尚未明白的“婚姻整理术”。

在心理学的踢猫效应里，父亲受到老板的批评，回家骂孩子，孩子踹猫。猫逃到街上，汽车司机避让，又撞伤路边的孩子。受到坏情绪攻击的人会寻找自己的出气筒，转而变成一条愤怒的传递链条。毕竟婚姻与恋爱不同，它是生活方式和个人行为模式的混血。两个人步入婚姻殿堂，便预先设定好分手要付出更大的代价，因此，在日常生活的一地鸡毛中，妥协和让步是必不可少的艺术。

网上曾流行把女生分为两个类别：猫系女子与犬系女子。猫系女生不太擅长表达自己的真实感受，心口不一的她们，让人捉摸不定。犬系女生则是更为活波开朗，不擅长掩饰自己，不会撒谎。

好友阿美更像是猫系女子，爱耍小性子，经常和她的男友闹别扭，甚至以言语为利刃伤人。男友感到心累说分手，好友开始后悔自己的言行，主动道歉挽回。一个在不断地后悔，一个在不断地原谅。施虐与受虐的次数变多了，仿佛成了一场你追我赶的游戏。不幸的是，当心甘情愿的基础一旦崩塌，他们最终分手，结束了“周瑜与黄盖”的关系。

在钱锺书先生的婚恋围城里，结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来。可是，在萌发逃离意愿之前，进入围城是需要双方达成一致的。周瑜打黄盖，也要“两厢情愿”才行。恋人们心甘情愿为自己制造一个尴尬的泥潭，也许日后回想起来会承认这是一个错误。

但是婚姻的本质是相互约束，遏制冲动。我们出于良心建立婚姻制度来约束自私的，充满欲望的自己。但只要没有进入围城，我们依旧可以任性地恋爱，谁乐意挨打谁挨去。