第一本书《论法治》

一、导言

1、事实：法治作为一种政治理想获得了全球性的认可。

评论：“有多少人在捍卫法治，几乎就有多少法治观。”

“由于意识形态的滥用和普遍的过度使用，“法治’这个概念已经变得意思不明。”

第一章 古典起源

一、希腊思想

1、柏拉图和亚里士多德都没有提倡违抗法律，即使是非正义的法律；二人都不是人民主权的拥护者，并认为人民主权是潜在的暴民统治；二人都不是平等主义者，他们认为人们在政治能力天赋、才能和杰出程度上是存在差异的，主张那些优越者应当成为统治者，获得更多的奖赏。

二、罗马对法治传统的影响

1、积极：西塞罗跟随柏拉图和亚里士多德，但以更强有力的方式坚持法律必须为共同体服务并且必须符合自然法。

西塞罗把法律符合正义当成它具有至上性的前提条件。

2、消极

《王位法》、查士丁尼《民法大全》赋予皇帝以凌驾于法律之上的权威

拜占庭帝国的首都，君士坦丁堡 ，现在的伊斯兰堡

第二章 中世纪的根源

一、教皇和国王

教皇和国王之间的相互对抗和妥协使得国王也要受到高级法（自然法、神法和习惯法）的约束，因此法律高过国王，进而获得了至上性。