南京和蘇州，以及北京和上海

蘇州人自認為蘇州精緻極了！南京很土。講真蘇州人也夠土的了！男女市民頗有一類自帶泥土氣，有的還泥土得驚人！和南京土著一樣土，南京是西土蘇州是東土，兩個土城！笑！估計蘇州土著混入的安徽血也很多！江蘇人蘇南蘇中人都比較土，也就是說，蘇州人揚州人都比較土，蘇北徐連一帶呢？接觸得比較少，但是接觸過，還真是美女，氣質也比蘇南蘇中的大方一些。其實揚州蘇州的土著都有大量的安徽血，這個是不言自明的。徐連接近山東，安徽和山東都有猥瑣的人，但是山東人確實稍微漂亮有氣質一些，和安徽人相比。話說無錫其實倒是比蘇州洋氣一點，我母親告訴我無錫在民國時號稱小上海，雖然蘇州離上海更近，但是小上海的徽號還是屬於無錫，無錫的現代工商業比休閒城市蘇州更發達。無錫在近代的工商名人確實比蘇州多。母親還告訴我常州在民國就以燈芯絨出名，紡織業不錯。母親到底是民國老商家的後代。

南京再土，比蘇州大氣一點，蘇州是個小蘇州，城太小，人又土，不少蘇州話和我們海安話居然一樣，比如形容糕點的糯性：韌糾糾的！聽得我要笑，另外還有不少詞彙和發音是一樣。蘇州話沒有上海話好聽，我認為蘇州話比滬語硬，但是世人都吹它好聽，那就沒有辦法了。蘇州太小，蘇州人市民氣太重，沒有文化氣息，吹來吹去的文化就是昆曲評彈，其他沒有，所以蘇州人熱衷小社交，喜歡互相請客喫飯，閒話八卦，蘇州女人話來得個多！對市民生活多有不少意見和評論，但是這些議論都沒有超出市民生活，此即為我之謂蘇州乃沒有文化的城市。不是說市民生活不是文化的一部分，而是說文化本身是一個內涵不同層次的概念，如果永遠在市民生活中打轉，比如蘇州上海，文化就永遠低層次，無法拉抬。蘇州人最討厭的一點是小氣，還有一種圓滑，所有的蘇州人都有一股小氣，吝嗇得很，算計得精，而且多慾，按道理，蘇州是吳中富庶的魚米之鄉，蘇州人這種驚人的小氣小器實在不可思議，不過如果他們的先輩是朱元璋帶來的安徽貧民，據說朱元璋把安徽老鄉帶到蘇州，把真正的蘇州人遷到蘇中蘇北-----那現在蘇州人的這種小氣也是可以理解的，笑。

相比之下，我還是寧可登在南京，說真的，蘇州這種城市太壓抑，上海的市民氣質已經讓我壓抑，蘇州更小，透不過氣了。蘇州頗以它的靠近上海而自得，但講句良心話，蘇州比上海差太遠，蘇州人太土了！我都嫌他們土！城也太小，蘇州在民國的定位就不是一個工商業城市。蘇州併入上海是不可能的，因為蘇州本身是江蘇的歷史文化標籤之一，大家都知道江蘇這個名稱就來自江寧府和蘇州府，蘇州是永遠不可能併入上海的。上海歷史上也是江蘇的，民國後10年左右才改為特別市。

上次看王安憶一篇談京滬的狗屎文章，以她的觀點，自中國近代以來，上海就有文化，有活力，北京沒有。這還是因為王安憶知識太欠缺。當然北京比上海有文化。北京本身是元明清三代首都，它沉澱的東西，當然是中國歷史文化最有代表性的東西，彼時上海還是個漁村，上海地區的文化中心還在松江。後來雖然北京本身所沉澱的那種dg形態的文化漸趨式微，但是北京又很榮幸地成為了中國五四新文化的發源地，雖然當下有一股鄙視甚至仇視五si的想法，但是這種想法本身也是偏激的，不客觀的，無知的。陳獨秀的致青年書，至今仍對中國青年中國人民有振聾發聵的效果！因此北京很快出現了一批文化新人——以北大清華燕京的教授們為圈子的北平 知識分子精英圈，形成了著名的京派文化圈和京派文學，====王安憶連這個都不知道，我很吃驚！對比之下，上海出再多的左yi小文人，新舊小文人，包括張愛玲都沒有用，京派知識精英圈的人格形態，他們的文化的視野和素質，整體還是超過上海那批文人太多了。王安憶的水平之差，一下子就露了尾巴。