双十二 | 古人如何玩转广告
双十一刚走了，双十二还远吗？
明天又到一年一度的“双十二”了。面对眼花缭乱的各类促销广告，你是否又开始“蠢蠢欲动”？或是准备弥补双十一的遗憾？很多时候，我们的消费欲望并非源于实际需求，某些程度上是被五花八门的广告所“撩起”。事实上，除了买买买，古人在广告方面也很有一套……
中国古代广告，从无到有，从简单到多变，艺术表现形式多样，发展历史源远流长……
01
先秦：萌芽
广告作为商品经济的产物，发轫于人类社会生产大分工，伴随着商品的出现和促销而产生。广告的产生和发展，又成为推动商品生产和发展的活跃因素之一。进入文明后，随着生产力的发展，出现了剩余产品，人们为了满足自身的需要，就开始相互交换自己多余的产品。这样，就出现了历史上最早的商人和相应的最早的一系列广告方式。
早期商业活动多是一次性的商品交换活动，实物间的直接交换还无需宣传的媒介，多以吆喝并辅以实物展示吸引他人的目光。
春秋战国时期，商人分化为行商、坐贾，行商走街串巷、吆喝推销，推动了口头叫卖广告形式发展，开始出现音响广告；坐贾摆摊设点、昭示路人，陈列广告进一步发展。
02
隋唐：新发展
隋唐时期社会经济繁荣，广告形式、媒介及艺术表现都取得长远发展。
这一时期，原始品牌意识在手工制作者之间萌发。酒旗广告开始大为流行，唐代诗人杜牧创作的七言绝句中“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”就是对日常酒旗广告的生动描述。唐代传播媒介更加先进，音响广告逐渐走上商业舞台；悬物广告和旗帜广告等多种实体广告形式较前期更加丰富。
03
宋：盛况空前
宋代商业的繁荣超过了前代。随着商品经济的繁荣，市场逐步扩大，竞争日趋激烈，这一时期的广告运用已非常普遍，且出现了前所未有的创新。
口头叫卖广告发展到此时已不是一板一眼的叫喊。腔调高低、抑扬顿挫、音色各异成了这一时期叫卖广告鲜明的特色。同为较古老的广告形式——实物广告也因两宋市场的繁荣及商品种类的丰富而日臻完善。《东京梦华录》里记载了东京相国寺的庙会里摆设着许许多多的商品，如簟席、屏帏、洗漱品、鞍辔、弓剑、果脯等等；又如东京南门大街的唐家金银铺前陈列着金银器皿和珠宝首饰等实物，而这些实物广告或可视为橱窗广告的滥觞。
随着坊市界限的打破，大街小巷店铺林立，为了区分不同行业以及显示同行间的独特性，商户多采用招幌广告，增强了视觉冲击力，生动直观地传播品牌形象。宋代市场交易时间限制的打破催生了夜市的繁荣。店家为招揽生意，将招幌同“贴金红纱栀子灯”结合起来，悬挂于店前，装饰厅院，通宵达旦。
值得一提的是，宋代活版印刷术的发明为印刷广告的普及提供了便利。如北宋时期济南刘家针铺的印刷广告既呈现了店铺地点和标记，又有商品的质量和售卖方法，不仅图文并茂，而且信息量较大，是迄今为止所发现的世界上最早的印刷广告，比欧洲出现的第一张英文印刷广告早了三四百年。
北宋时期济南刘家针铺的印刷广告▼
04
明清：文字广告大放异彩
明清时期都市商业经济继续发展。尤其是江南市镇激烈的商业竞争促进商人们注意选择和应用各种广告作为他们的竞争手段。文字广告在这时期大为流行。
这一时期商业性的标语广告几乎遍布各个行业。其形式简单活泼，内涵形象生动。如清人李光庭在《乡言解颐》里提及烟铺门面多贴“喷云吐雾”四字。
明清时期的招牌广告更注重字体的书法艺术。不少招牌墨迹尤其是大厂商招牌的书写多出自当时书法名家之手。例如全聚德的招牌为当时著名的书法家钱子龙题写。
这一时期同样流行的还有对联广告。几乎各行各业都有自身的专用联句。尤其是春节期间，商家在春联里赋以商业性的内容，以宣传商店和商品，一举两得。如清初春节期间江南一带常见这两副对联：
生意兴隆通四海；财源茂盛达三江；
货如轮转；财似流水
相信看到这里您已明白，古往今来广告一直是商家与顾客沟通交流的重要途径。古代广告融于日常百姓的生活中，传递商品信息，表现特定历史时期及地域、民族等审美标准和价值取向，带给人们极强的亲切感。
最后，螺蛳君也预祝大伙抓住2020的尾巴，好好享受买买买的纯粹快乐……
