D15#读丰子恺《无宠不惊过一生》

蚕妇吟

宋·谢枋得

子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。

不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。

大姊索诗

清·袁枚

六旬谁把小名呼，阿姊还能认故吾。

见面恍疑慈母在，徐行全赖外孙扶。

当前共坐人如梦，此后重逢事恐无。

留住白头谈旧话，千金一刻对西湖。

一拿起丰子恺先生的这本《无宠不惊过一生》就爱不释手，用了一个小半天和一个晚上读完了，一早起来又意犹未尽，重读了其中的几篇。

然而，想写一篇读后感却并不是很容易，脑子里来来回回起了好几个头儿，却总觉得写不下去。因为这本书于我有太多的感悟，深入脑髓，沁入心底，却不知如何表达。

思量半天，我想先从文字本身入手吧。

丰子恺先生的文字太美妙了，准确，洗炼。读起来非常享受，我油然生出一种感受——“舒舒润润”，文字的表达非常舒服，这源于先生广博的知识，他写生活，写作画，写人物，写感悟，古诗文信手拈来，中英、中日文字和文化的对比和差异随意切换，他把一天的生活比作一个乐曲，进而用乐理知识对一天的天气、事务、意外、福祸进行一一阐释，懂音乐的读书人可能会有更深的感悟。

他对场景的把握，对细节的描摹，总是让人印象很深刻。

《忆儿时》一篇中，他写到小时候家里春天养蚕抽丝的情景，他说，最使自己快乐的是“那时候家里非常的空气”，丝做好后，感到“一种兴尽的寂寥”。他写小时候父亲吃蟹的场景，“八仙桌上一盏洋油灯，一把紫砂酒壶，一只热豆腐干的碎瓷盖碗，一把水烟筒，一本书，桌子角上一只端坐的老猫……”像画一样一一呈现，读起来既不觉得琐碎，又让人觉得很亲切。

文字之外，先生的思想让我感悟颇深。

他有清醒却不弃世的豁达。他从《晨梦》中“真实的我”与“虚幻的我”的切换，写到一句俗语“人生如梦”，他说，意识到这个问题，给人的打击是巨大的，因为“保暖的愉快，恋爱的甘美，结婚的幸福，爵禄富厚的荣耀……”都是虚幻的，都将在醒来的那一刻坍塌，对此，先生是“痛感而承认的”，然而，在正念凝聚心头的时候，他“毅然起身，披衣下床”，抛弃妄念，找回“真我”。

他在《渐》一文中写道“渐的本质是时间”。他说人、事、物每时每刻都在变化，但因为“渐”，使得人毫无察觉，以为今天的自己还是昨天的自己，这一刻的自己还是上一刻的自己，“一息尚存，总觉得我仍然是我，我没有变，……”

因为人生太漫长，导致瞬间或短时间的变化看不到，也就对人生没有通盘的把握，会迷惑于局部，他接着举例说人在乘船坐车的短时间能做到礼让、恭谦，是因为人能在短时间看清事情的缘起和结局，因为看得清，所以也就想的明白。他认为，“大人格”的人能不为“渐”所迷，不为造物所欺，能“收缩无限的时间并空间于方寸的心中”。

可以看出，先生深受佛家思想影响，也秉持着清醒不弃世的积极态度。破除“渐”的迷惑和在晨梦后“毅然起身，披衣下床”行为是相一致的，他能在纷繁复杂的世事中看清人生的本质，积极而为。

他的文字，他的思想，澄澈质朴。书中，他对亲人子女的挚臻之情，对周围人事物的通达之感，无不一一跃然纸上，极其细微，又无比宏大，读这样的文字，于脑是一种舒润的享受，于心更是一种澄净的涤荡。