女权学论系列讲座 作壁上鸣：女权月月谈 第三讲笔记

本文是笔者听了由女权学论主办的女权学论系列讲座第三期的笔记，由密歇根大学历史系及妇女系王政老师主讲，笔记中如有错漏之处，文责由笔者承担。可在b站上搜索up主女权学论，观看讲座的完整录屏。

第三讲：百年全球女权运动史

心得概要：

l 女权运动的发生，无论在何地，都离不开受时空制约的政治经济文化条件，从来没有产生于真空中或游离于具体时空之外的女权运动或任何社会运动。

l 女权思潮孕育于欧洲历史，交融于文艺复兴、宗教改革、启蒙运动、法国大革命几个世纪的政治变革思潮激荡中。反神权、反君权、反奴隶制运动是欧洲反男性霸权的女权主义产生的具体政治历史背景。

l 妇女教育、经济与技术的发展、公共话语空间的开辟是女权思潮激荡的物质条件。言论自由和结社自由是女权运动的必要社会条件。

l 欧洲帝国主义殖民主义的扩张改变了殖民地内部政治经济文化的权力关系和格局，欧洲建立民族国家的现代化历程被殖民地精英效仿，政治改革成为内部政治驱动力，殖民地的男性霸权出现裂缝，社会性别议题浮出历史地表，20世纪初（对应到中国是晚清和民国）部分殖民地女权运动由此产生。

l 20世纪女权主义在全球的蓬勃发展与第三世界妇女运动的兴盛密不可分。她们基于本土草根妇女需求开拓多样的议题，通过女权国际组织和会议得到传播。全球女权运动早就不属于“西方女权”的专利，尽管东西、南北由政治经济文化资源不等造成的权力关系依然存在。

“女权主义”—关键词的历史概要

l Fe’minisme最早在法语中出现，流通于19世纪70年代后的法国政治话语中，是“妇女解放”的同义词。

l 1894-95年间跨过英吉利海峡，到英国变成了英文中的feminism

l 在19世纪最后十年里这个词已经传到了南美和北美，在美国流通起来是在1910年以后，差不多同时又传到阿拉伯国家和日本，然后又传到中国，时间也在1910年后

l Feminism引进中国头十年出现的中文译词：女权主义、女子主义、妇女主义、女性主义、弗弥涅士姆（音译）

早期欧洲女权思潮表述例子

l 以基督教的平等概念为依据，法国女作家Marie Le Jars de Gournay1622年就发表了“论男女平等”的文章。

l 挑战妇女从属地位的婚姻，英国女作家Mary Astell在1694年倡议建立女子大学，让不愿进入婚姻的女子获得谋生手段。Wollstonecraft则称没有爱情的婚姻是“合法卖淫”，她的《为妇女权利而辩》发表于1792年

l 1789年法国大革命中《人权与公民宣言》不包括妇女，Olympe de Gourges1791年发表《妇女权利于女公民宣言》，在1793年因此被送上断头台

l 在欧洲讨论了几个世纪的The Woman Question终于在20世纪初传到中国，和feminism差不多时间进入中文，翻译成“妇女问题”。这个带有歧义的译词的“问题”（被理解为problem）。

19世纪欧洲男性著述的女权主义文本—全球流通的例子

l 约翰·斯图尔特·密尔《妇女的屈从地位》（1869年）

l 易卜生《玩偶之家》（1880年）

19世纪欧洲男性著述的社会主义女权主义文本

l 奥古斯特·倍倍尔《妇女与社会主义》（1878年）

l 恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》（1884年）

推荐纪录片《全球流水线（The Global Assembly Line）》（1986年）

https://www.youtube.com/watch?v=Eq1KJxBI2jQ

《中国蓝（China Blue）》（2005年）

https://www.youtube.com/watch?v=o9gO9MgSO7A

19-20世纪中中叶欧美主要国际女权主义组织

l ICW1888华盛顿 国际妇女协会

l IWSA1904柏林 国际妇女选举权联盟；IAW1946 国际妇女联盟

l WIDF1945巴黎 国际民主妇联