尽管去悲伤地，无可奈何地接受死亡，接受现实。

“如果早知道那天是我们最后一面

我绝不会和你谈论琐事浪费时间。”

——许嵩《如约而至》

早上在微博上看了一个关于人体冷冻技术的视频，可以去微博上搜一下“#中国第一家人体冷冻中心”，视频里采访中国唯一一个冷冻者的家属。

“你不经历这个事，你站在外面说话你永远不行。”

今年九月份我看过凯特琳的《好好告别》，现在想想这本书很值得看。我们应该接受一定的死亡教育，当然只是适当的教育。

接受死亡，接受每个人都会随时离开的可能性。这不是教我们像强迫症一样担心，在路上被车撞死，去的商场发生持枪抢劫，而是在面对死亡的时候，不会哀痛不已、满心怨恨地问自己，问身边的人，“人为什么会死亡？”“为什么要让我经历这种事情？”。

考虑到社会实际效益，我们这里正式开始实行火化。零零后的我们在应对一些社会问题的时候，总是会被冠以“开放”“不一样”的称号，仿佛我们与已经成为社会中流砥柱的人们生活的年代相差甚远。实际上，在“死亡教育”这方面我们几乎相同。

当一个完整的人，变成了一些尘尘粉粉的东西，那种握紧的无力感摧毁了我的最后一道防线，毫无征兆的悲伤漫天而来。

突然意识到，我们还是传统的人，至少是在面对死亡时。

我们擅长转移情感，或者说情绪转移，很难让情绪断连。而死亡永远都是突如其来，无论我们提前多长时间都无法充分准备好面对的事情。

“实际上我们没必要一而再地购买丧葬用品，我们缺少的是葬礼仪式的真正内涵。”

结婚仪式可以一拖再拖，但是葬礼绝对不可以。我们试图通过葬礼这样庄重的仪式，转达给死者的一些没说完的话，好的坏的无关紧要，向身边的人也向自己正式地宣布这个人真的离开了。要知道葬礼不是为了弥补我们的遗憾，而是让我们面对现实。

“尸体不需要你的惦记，事实上它什么都不需要，能躺在土里默默烂掉就很欣慰了，需要尸体的是你。只有看到尸体，你才知道这个人死了，退出了生命的游戏；只有看到尸体，你才能看清自己，知道自己也有那一天。有所见才能有所悟，这就是智慧的开端。”

凯特琳在这本书中介绍了为死者美容的一些事情，如果稍微了解一点，对于死者体面离开这样的心愿就得再做权衡，根本就不存在完美的死亡这种事情。

理想中的死亡教育是面对死亡时，我们可以专注于悲伤，不要质问为什么会死亡，也不要试图弥补我们的遗憾，尽管去悲伤地，无可奈何地接受死亡，接受现实。