四大部洲已找到（转）

1.东胜神州。原名，东胜身洲。这里的人有精神和身体，精神胜过身体，就是胜身。这一个洲的人，身体被定住，身体被限制死了，而精神空灵活泼。它们的一切，都是以精神为主的，它们主修精神，可以为了精神，牺牲身体。身体可以因为精神而时高时低，精神却不会因为身体的变化而变化。宇宙但凡有这种因果关系的人，都处在东胜神州。 我站在你面前，拈花一笑，不发一言。因为，我的心在东胜神州，距离你的心，有无穷光年。语言，不能够传播无穷光年，不能够到达到你的心中，所以，我不说话。我拈花一笑，是用心在说话，心说的话，可以传播无穷光年。你愿意听，就能够领悟。你不愿意听，就不能够领悟。 东胜神州在地球上，最佳代表是宋朝。中国儒家思想：存天理，灭人欲；贞洁守寡。你以为是腐朽落后，其实，它高到没边。它们的社会，全面进去东胜神州，距离我们，无穷光年，当然看不清模样。 2.西贺牛洲。贺牛，庆贺牛羊！牛羊补身。这里的人，主修身体，精神和灵魂是附属。一炮泯恩仇，如果不行，那就再来一炮。假如西贺牛洲的女人，给自己的丈夫，戴了绿帽子，甚至，它们孩子的父亲是别人。那么，丈夫会很生气。如果，这个女人能够主动求爱，大大满足丈夫的话。所有的问题，就不是问题了。丈夫仿佛失忆了，乐呵呵，只记得身体的快乐，至于孩子是谁的，绿帽子好不好看，又有什么关系呢？ 全宇宙，处于这种状态的，都是西贺牛洲的人。完全生活在物质世界，精神被完全压制。如果人类不改变，拜金主义，物质主义，不扭转。就会整体堕入西贺牛洲。至于西贺牛洲在地球的代表，我就不说了，毕竟可能会有人种歧视的嫌疑。善良点最好了。 3.南赡部洲。南赡，难善！向善何其难。它的最佳代表，就是释迦摩尼生活的印度时期。 如果你遇到了东胜神州和西贺牛洲的人，你都可以找到规律，并且，融入进去。如果你遇到了，南赡部洲的人，你不可能完全融入。它们本身就是分裂的，并且，绝对不可能大统一。 南赡部洲的人，身体与精神，两个都在不断变化。反复无常，找不到规律。你以为找到了它身体的规律，那么，它身体就会突然不动，精神剧烈波动，狠狠打你的脸。反之，同理。 你以为自己变幻无常，彻底融入南赡部洲。它的身体和灵魂，突然都不动了。化身佛陀，极空。若有佛出世，必定来自南赡部洲，绝无例外。 4.北俱芦洲。它们是东胜神州进化来的，精神彻底打败身体，并且净化了身体。身体不在产生一丝污垢，冰净琉璃，如纯净能量一般。 北俱芦洲，人人都是菩萨。普通人拥有菩萨心，没有菩萨的大神通，只有自我的小神通。真正的管理者，都是初地菩萨起步，最高十六地菩萨。 最佳代表，海奥华等三颗星球。 5.佛要普渡众生，要奉献付出。我不想啊！怎么办？那就不修佛，修菩萨，也就是修善。修善可以奉献，也可以不奉献。只要你心里是善的，你有没有物质付出，有没有精神付出，又有什么关系呢？ 释迦摩尼修佛，最高到达十地菩萨，就再无寸进。为了？因为宏愿太大，不能够帮助众生解脱，所以进步不了了。但是，它却因为宏愿，让自己进步超级快，一世成就十地菩萨，恐怖如斯！别人无数次轮回，想要摸一下初地菩萨的边，都难。释迦摩尼一次就升到十地菩萨，可见大愿力的威猛。 同样的，成也愿力，败也愿力。释迦摩尼在十地菩萨时，被愿力束缚，不能够再次进步，就匆匆化佛而去。海奥华修菩萨心肠，修善心，最终却能够出十六地菩萨，以后可能会有更高级的菩萨，目前无上限。 由此可见，修佛修菩萨，各有好坏，全凭个人喜好，不必有顾虑。