读书笔记
2021.1.15
失眠症是最可怕之处不在于让人毫无倦意不能入睡，而是不可逆转地恶化到更严重的境地：遗忘。也就是说，患者慢慢习惯了无眠的状态，就开始淡忘童年的记忆，继之以事物的名称和概念，最后是各人的身份，以至失去自我，沦为没有过往的白痴。
——《百年孤独》
2021.1.19
享受雨声淅沥带来的私密感
是暴雨给了他安静沉思的机会。
——《百年孤独》
2021.5.11
《烟草与魔鬼》：当人自以为战胜了诱惑的时候，说不定已经进了圈套呢。
《鼻子》：人们的心里有两种互相矛盾的感情。当然，没有人对旁人的不幸不寄予同情的。但是当那个人设法摆脱了不幸之后，这方面却又不知怎的觉得若有所失了。说得夸大一些，甚至想让那个人再度陷入以往的不幸。于是，虽说态度是消极的，却在不知不觉之间对那个人怀起敌意来了。
《戏作三昧》：就马琴的经验而言，听人家贬低自己的作品，不但使他不愉快，而且也感到有很大的危险。但这并不是由于承认人家贬得对，因而感到沮丧，而是由于认为人家贬得不对，因而以后的创作动机不纯了。由于动机不纯，屡屡可能写出畸形的作品。仅仅以迎合潮流为目的的作家又作别论，多少有气魄的作家，反倒容易陷入这样的危险。
——《罗生门》
2021/5/12
《戏作三昧》：这时，映现在他那帝王般的眼里的，既不是利害得失，也不是爱憎之情。他的情绪再也不会为褒贬所左右了，这里只有不可思议的喜悦。要么就是令人陶醉的悲壮的激情。不懂得这种激情的人，又怎么能体会戏作三昧的心境呢？又怎么能理解戏作家庄严的灵魂呢？看哪，“人生”涤荡了它的全部残渣，宛如一款崭新的矿石，不是璀璨地闪烁在作者眼前吗？
——《罗生门》
2021/5/18
1.人类的天性之一就是喜欢制造神话，特别是针对那些佼佼者。假如在他们的生活中有什么令人诧异或大惑不解的事情，人们会迫不及待地抓住不放，然后编造出各种神话，并疯狂地相信一切就是真的。
2.记不清谁曾经说过：为了使灵魂得到宁静，每天都要做两件自己不喜欢的事情。说这句话的人一定是个睿智的人，我就一直在严格按照这句话去做：我每天清晨都要起床，每天晚上也都要上床睡觉。
3.“为什么讨人喜欢的女人总会嫁给这种愚蠢的男人？”“因为有脑子的男人肯定不会娶讨人喜欢的女人”（ps：逆否命题有哈哈哈哈哈哈）
——《月亮和六便士》
2021/5/19
1.那时我还不了解人性的矛盾。我不知道，做作会隐藏在真挚中，卑鄙会埋伏于高尚间;即使邪恶里，没准儿也会发现美德。
2.这些人无论原本多么有钱有势，经过一番锲而不舍的艰辛追逐，终将臣服于天意，抛掉凡尘中的一切，心甘情愿地投身修道院，去过那种凄苦冷清的生活。皈依有很多不同的形态，实现的途径也有很多。一些人是通过激变的方式，像愤怒的激流瞬间击碎石块;另一些人则是日积月累的质变，就像水滴永不停止，迟早会把硬石穿透。
3.或许当一个人想要感受到生活带给他的浪漫情调的时候，就需要具有某种程度的表演天赋，跳脱到自身之外，对自己的行动抱着一种既可置身事外又可沉浸于其中的兴趣
——《月亮和六便士》
2021/5/22
而且在资本主义社会中，没有比免费更便宜的东西了。
——《春宵苦短，少女前进吧！》
2021/5/26
1.这是我们社会最典型和最具破坏性的发展趋势——人越来越工具化，越来越根据自己的利益和位置来改变事实。只要经过大多数人的认可就是真理，口号在“几百万人怎么可能犯错”的基础上增加了“一个人怎么可能正确”。
——《一九八四》
2021/5/31
1.深入人心的是英雄的神话，从来不是真实的英雄。
2.战争即和平，自由即奴役，无知即力量。
——《一九八四》
2021/6/10
1.对艰苦生活和克己奉公的极力鼓吹只是为了掩盖罪恶的假象而已。
2.“听着，你有过的男人越多，我就越爱你。你明白我的话吗？”
“明白，完全明白。”
“我恨纯洁无瑕，我恨品质优良!我不想看到任何地方存在任何德行，我想看到人们都堕落到了骨头里。”
3.“你做爱时，耗尽了全部力气，然后你感到愉快，对一切都无所谓。他们不能忍受你有这种感受，他们想要你时时保持精力充沛。所有那些来来去去的操练、欢呼、挥舞旗帜，都无非是另外的性发泄方式。”
