台湾人究竟是谁
施叔青的《三世人》买了很久，早些时候翻看过，有些看不下去。叙事结构较我的习惯是过于跳跃，没有流畅的逻辑，书中提及的历史又是我知识上的盲区，故读得很是了无生趣。
2021年，在咱们的约读小组重启约读计划的那一刻，我的目光恰好停驻在它身上，“就它了”。《三世人》是我2021年读的第一本书。
序言者之一南方朔提及---任何社会成员，“归属感”乃是成员间心理感受的终极家乡。我的内心即刻再赞同不过。户籍登记的籍贯信息随父亲填写成江苏，但我一直以福州人自居，我在福州度过了我幼年时代，脑海里鲜活的记忆，内心沉淀的幸福感，在我心里烙下了对福州的归属感，以致于我很长时间是抗拒将户籍籍贯信息填写成江苏这件事的。
台湾四百年史里，统治者多变，荷领、明郑、清领、日据50年、国民党戒严统治42年，台湾的文化是什么？台湾人是什么人？哪一种身份才是真正的自己？难怪“台湾认同”成为台湾人最难触碰的问题。
书的中卷，着重描写了一九三五年十月，日本政府为了纪念殖民台湾四十周年，举办了始政以来规模最盛大、长达五十天的博览会。书中所透露出来的细节，一九三五年的日本现代化程度相当于中国的九十年代，这是我没有想到的。
一九三五年的台湾，有了按电梯、七层高的菊元百货公司。黄赞云医生形容平生第一次坐电梯：不用一步一步爬楼梯，走进一个长方形银白色小房间，门慢慢关上，开始有点害怕，憋住气，不敢呼吸，才一下子，门开了，说是已经到了七楼，不可能吧？跑到窗户一看，哇，台北城就在脚下！
医生向听傻了的患者做结语：台北人把它叫做七重天。
哈，七重天，多么绝妙的形容。
六十万张宣传广告从天空飘下，捡到的民众可以兑换入场券、商品券、免费参观博览会、兑换礼品。这和我们二十世纪初的市场推广活动何等的相似。
博览会现场安排了“寻找变装人”活动，只要找到他们，就可以领奖品和五圆奖赏。
电器馆入口是一尊身高两米的电动雷神。
交通特馆有无线电遥控的机器人“桃太郎”。
电器家庭的一天展现未来台湾中流家庭电气化的现代生活，主妇的一天如下：清晨六点，用电锅煮炊；早上八点，主妇手持烫发器梳妆；早上十点，缝纫机的裁缝时间，旁边展示电扇、电暖气；下午两点，接待访客；四点清扫家屋，一边听收音机；晚上七点，在电灯下给孩子温习功课。
下卷描述了台湾人以孤儿迎接母亲的心情，一日如三秋，以赤城而热烈空前的场面欢迎国民政府军队的到来。鹄候国军期间，日夜都派人到高处山顶守望，一见船舰，群众便燃放鞭炮，挥扬青天白日满地红的国旗。守候了整整五天，衷心期盼的中国同胞终于给盼来了。是一群军服破烂，脚穿草鞋，小腿绑了一坨布的邋遢军人。为终于能踏上稳固地面而欣慰，眼睛却不敢去看两旁军容整齐，制服一无尘垢，皮靴擦的雪亮，向他们敬礼的投降日军。
台湾人们以为大陆人会对被迫沦为异族统治的同胞的苦难表示同情，没想到在国民党政府眼里，台湾人是已日本奴化，已经忘记祖先的人。十八个月后，“二二八”事变发生。
其实，很长一段时间以来，我一直想弄明白，究竟是百姓生活富足安康重要，还是作为哪国人活着重要？
