南无爱因斯坦南无海森堡，观自在波尔，行深量子物理时……

题图 /Erik Olson

量子理论心经

南无爱因斯坦南无海森堡，观自在波尔，行深量子物理时，照见薛定谔猫，测一切不准，二象性，波不异粒，粒不异波。波即是粒，粒即是波。受想微观，亦复如是。传播子，是诸法真空，不存不灭，不虚不实，不增不减，是故真空不空，无绝对测准。无上下顶底奇魅，无四大基本力场，无算符，乃至拉格朗日。阿贝尔，亦无交换场。乃无自旋，亦超对称理论。格点量子场论，无智亦无得，以无奇点故。超弦理论，依卡拉比丘空间故。心无古典，超古典故，无有冲突。远离古典坐标，究竟当代。希尔伯特，以傅立叶透视频谱世界故。得弦理论十的次方五百种解。故知当代物理嘴炮，是大理论，是大解答，是物理圣杯，是诺贝尔奖。能除一切苦，真实不虚。故说统一理论神咒，即说咒曰：相对相对，量子量子，巨观与微观，上帝掷骰乎？

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般若波罗蜜多心经

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识， 亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭， 不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法， 无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道， 无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛， 依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒， 是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。

प्रज्ञापारमिताहृदयसूत्र

आर्यावलोकितेश्वरो बोधिसत्त्वो गंभीरायां प्रज्ञापारमितायां चर्यां चरमाणो व्यवलोकयति स्म । पंचस्कन्धाः । तांश्च स्वभावशून्यान्पश्यति स्म । इह शारिपुत्र रूपं शून्यता शून्यतैव रूपं रूपान्न पृथक्शून्यता शून्यताया न पृथग्रूपं यद्रूपं सा शून्यता या शून्यता तद्रूपं । एवमेव वेदनासंज्ञासंस्कारविज्ञानानि । इह शारिपुत्र सर्वधर्माः शून्यतालक्षणा अनुत्पन्ना अनिरुद्धा अमला न विमला नोना न परिपूर्णाः । तस्माच्छारिपुत्र शून्यतायां न रूपं न वेदना न संज्ञा न संस्कारा न विज्ञानानि । न चक्षुःश्रोत्रघ्राणजिह्वाकायमनांसी । न रूपशब्दगंधरसस्प्रष्टव्यधर्माः । न चक्षुर्धातुर्यावन्न मनोविज्ञानधातुः । न विद्या नाविद्या न विद्याक्षयो नाविद्याक्षयो यावन्न जरामरणं न जरामरणक्षयो न दुःखसमुदयनिरोधमार्गा न ज्ञानं न प्राप्तिः ॥ तस्मादप्राप्तित्वाद्बोधिसत्त्वाणां प्रज्ञापारमितामाश्रित्य विहरत्यचित्तावरणः । चित्तावरणनास्तित्वादत्रस्तो विपार्यासातिक्रान्तो निष्ठनिर्वाणः ॥ त्र्यध्वव्यवस्थिताः सर्वबुद्धाः प्रज्ञापारमितामाश्रित्यानुत्तरां सम्यक्सम्बोधिमभिसंबुद्धाः ॥ तस्माज्ज्ञातव्यं प्रज्ञापारमिता महामन्त्रो महाविद्यामन्त्रो ऽनुत्तरमन्त्रो समसममन्त्रः सर्वदुःखप्रशमनः । सत्यममिथ्यत्वात् । प्रज्ञपारमितायामुक्तो मन्त्रः । तद्यथा गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा ॥

由NGYxYmQ改写的“量子理论心经”，像所有赛博空间的口诀、箴言、段子、金句、唱词一样，让我们尴尬，又让我们欢笑，最终让我们引之为我们时代的真面。它们是否是文学，答案或许很明朗，它们被确认是文学，被几亿位网友，被同样数量的读者，被我们时代的无意识。有时候，我们称之为网络文学，但在我们内心深处，我们明白，这就是文学。和《般若波罗蜜多心经》一样，“量子理论心经”是我们的文学，但在根本上这是可疑的，是需要批判的。

收到“量子理论心经”后，我想起中学时期，语文老师例行公事地为我们朗读一篇课文。课文中有一个短句，就是“南无阿弥陀佛”。听到“佛”后，我当场打断老师的朗读，说“是南无（nā mó），不是南无（nán wú）”。老师不理睬我，继续往下读，我又一次重申，“是南无（nā mó），不是南无（nán wú）”。老师终究没有理睬我，教室里静悄悄的，我就此作罢。现在回想起来，作为学生的我确实不礼貌，干扰课堂秩序。但更为古怪的是，这位高中语文老师竟然对两个字的读音错误不以为然，反而轻轻抹去这两个读音错误，不知是出于何意。或许她自己都没觉察到这两个读音错误，也或许她碍于数十位学生的面子不肯承认自己的错误。然而这位语文老师终究还是错的。

我的记忆告诉我，我是在背诵汉语大词典时，撞见了这两个词。那时我像是发现了宝藏一样，洋洋自得，总觉得这个世界知道“是南无（nā mó），不是南无（nán wú）”的人不多，而我就是其中一个。南无（nā mó），梵语namo音译，意为礼敬、皈依。我悄悄反复默读了上百遍，南无（nā mó），南无（nā mó），南无（nā mó），直到我再也忘不了南无（nā mó）。语文老师还在朗读，我翻开词典，查到了南无（nā mó）所在的那一页，南无（nā mó）堂而皇之地摆在我眼前。我知道，这里有一个错误，而在数十人里仅有我一人知道这个错误，我感到震惊和恐惧，我甚至不知道何为错误。关于这一切，那个下午没有给我答案。

回归正题，“量子理论心经”涉及了薛定谔的猫、波粒二象性、不确定性原理（测不准原理）、量子场论等多种量子理论概念，又涉及爱因斯坦、波尔、希尔伯特等多位为量子理论贡献甚多的学者。从宇宙、核武器、黑洞，到粒子、计算机，量子理论充斥着我们的生活。正如NGYxYmQ所写，“心无古典，超古典故，无有冲突。远离古典坐标，究竟当代。”

爱因斯坦曾提出一个问题，“上帝掷骰子吗？”这或许并非一个问题，因为它包含着它的答案。世界是不能穷尽的，是无法完全被认知的，爱因斯坦告诉我们。波尔也曾提及，“如果谁不为量子论而感到困惑，那他就是没有理解量子论。”这正照应了“量子理论心经”中的结尾，“相对相对，量子量子，巨观与微观，上帝掷骰乎？”

科学或许也是一种佛学。“量子理论心经”的原本《般若波罗蜜多心经》就奉劝我们放弃实相，乃至放弃法相。《般若波罗蜜多心经》是佛，也是在世的我们所需要获得的大智慧，般若就是梵语中的大智慧的意思。

佛语有言，“万事万物，凡夫执实谓之有，二乘分析谓之空，菩萨眼见菩提、眼见佛性。”我们所求所行所往所在乃是真。佛甚至劝我们放弃语言和思维，寻求一种擎拳、竖拂、棒喝。在那一刹那，人和世界便有一种本然的互动，我即世界，世界即我。

前段时间，《环球科学》发布2020年十大科学新闻，其中就有中国科学技术大学潘建伟团队领衔研发的量子计算原型机“九章”。与经典计算机不同的是，量子计算机使用量子位作为基本单位，这将使其运算速度加快成千上万倍。量子计算原型机“九章”，在运行高斯玻色采样时，最多成功测量76个光子，实现了量子优越性。对于这个“九章”用200秒解决的问题，经典计算机中的佼佼者“神威·太湖之光”需要25亿年才能完成。

也许在不久的未来，世界将变成量子世界，速度和语言将释放前所未有的力量。然而，我们也要回到一种基本的立场，就像爱因斯坦所持有的，世界的未知仍然足够丰富，人的神秘仍然难以探知。人就是世界，人就是大智慧，我们的想象或许才决定了这一切。

荐诗/后商

第2873夜