三亲教育实习记录：教育，从“用善心与儿童相通”开始

实习时间：2020-12-06——2021-01-13

地点：山西长治

所带班级：2-5岁小班，4-6个儿童

汇报关键词：三亲教育，儿童天性，儿童教育，儿童读经教育

（0）自我介绍

因为是今年新加入三亲的志愿者老师，允许我先介绍下自己：

廖亿操，男，1992年湖北仙桃人，2013年从计算机专业毕业后，在大学因为自己的迷茫而反思中国教育的问题，所以毕业以来一直从事在线教育工作，希望借由在线教育普及高质量的课程，认识更大的世界，成为更好地自己。

但是由于现在在线教育以赚钱的K12为主，虽然也让高质量的教育资源得到多的传播，但是由于高考出路的单一，也更加剧了考试分数的竞争，补课-从线下到线上--越来越多，儿童从小到大，从学习到工作，越来越感到焦虑和不自由，这不是我想要的教育模式和未来。

于是18年离开在线教育行业，找到致力于培养有志返乡青年的北京凤凰耕读书院，成为18级第四届书院学生，2020年9月，已经完成2年全日制的耕读学习，对自己未来的梦想也有了更多的沉淀与信心，即：有志于实践与创造“农场学校生态社区（城市周边）”和“生态村”等多元化的工作与生活模式的生态社区闭环模式：

农场（解决经济基础与就业）-学校（解决0-21岁，生态人才的培养）-生态社区（解决文化与生活的闭环），也是理想的“三亲教育生态社区”模式，随着这个模式的普及，年轻人在城市与乡村都有是不错的选择，“高考模式”之外出路多了，社会和家长的竞争焦虑就少了，教育也能真的回归到以人为本的初衷，才是我们更健康、幸福、可持续的未来。

现作为北京凤凰耕读书院2020年级的毕业生，加入三亲教育项目组，希望从幼儿教育开始，让我们的三亲教育更完善，让“三亲教育生态社区”更普及！

（1）简单介绍我这一个月做了什么

记得刚来私塾的第一天，作为从没当过全职老师的小白，鲍老师先让我作为旁观者，观察他是怎么带儿童读经的，私塾的老师们是怎么安排孩子们的日常的。

特别感恩的是，在幼儿园看似简单平常的每个日常安排背后，为什么这样安排，鲍校长都给予了耐心的讲解和答疑，比如上楼梯排队，行礼前数数，养正从小事做起等等。

光在边上看是学不会的，实践出真知，所以，第二天，我就开始了小班的协助工作，也逐渐熟悉了小班日常的主要工作内容，即：安全，养正，读经和自然活动。

近一个月来，除了每天照顾儿童们在幼儿园的日常（行住坐卧穿衣吃饭），做的最多的就是“想方设法”的引导小班的儿童们读经，从《孝经》第一章开始，从每天100字（100遍）的要求，到根据儿童们的实际读经基础，个性化与随机化的读经安排与要求，每天小班平均最多要求跟读50字左右（50遍左右），现在已经读到《孝经》第十二章了。

在带儿童们读经的一个月的经历中，深感我们三亲教育的理念、课程与八心法，在儿童教育中的前瞻性、系统性和重要性，同时对教育，儿童、儿童教育以及儿童经典诵读，有了更多实践性的反思与感悟。

（2）教育，从“用善心与儿童相通”开始

背景经历[1]：

作为一个新来私塾的老师，带儿童们读经的第一天，就遇到了很多尴尬的时刻，比如：对儿童们的名字，甚至小名都不熟悉，叫几遍也不回头理你......

所以，只能先在旁边看着鲍老师怎样带的，我在一边协助发插花。鲍老师也在边带儿童跟读，边强调“小小（小班儿童小名）读的不错，现在廖老师给大家发插花”......

这样几天之后儿童们也知道这个新来的老师是（廖老师），我对儿童们的名字也更熟悉了。

为了更好地记下儿童们，在自己的教案本上也给儿童从年龄到姓名（和小名）做了记录。

在每天与儿童们互动的日常中，如：示范与鼓励儿童自己穿衣服与拉拉链；保护与鼓励儿童们自己下楼梯，上厕所；陪儿童吃饭（饭后引导自己搂起袖子洗碗），玩游戏；带大家散步-嗮太阳；放学和儿童们说再见......真就像“三亲教育八心法”中要求的，老师要“以母爱伴儿童成长”。

一个月的时间过去了，与儿童们链接越来越多，也越来越相互熟悉与信任了，现在儿童们来学校也开始主动叫“廖老师早!”，也更愿意跟着我一起读经了。

感悟：新来的老师，面对互相陌生和环境，开始有些隔离感很正常，可以从助教做起，我们只要耐心对每个儿童多些的关注、鼓励与照顾，慢慢的用心爱儿童，儿童们会越来越接纳与认可你这个新老师的。

教育，从“用善心与儿童相通”开始：当儿童们在幼儿园能够感受到我们作为老师无时无刻的善心与爱意时，对我们越来越有熟悉感，安全感与信任感时，就更愿意和我们一起互动与链接，再引导儿童学习和养正就能更顺畅。

（3）了解儿童、儿童教育与儿童读经教育

背景经历[2]：刚开始读经，我们对小班的要求是每天100字（100遍），大班是150字，70遍，但是几天实践下来就发现，小班儿童专注在读经上的时间，每次最多只有5-10分钟，读到一半就有厌倦感了，当孩子们达不到“我认为的要求”时，我都有一点想强迫他们读经了，但是，考虑到不能让儿童对读经产生厌恶感，甚至厌学，我还是忍住了。

后来，我反思到：

儿童（3-7）身心特征，即天性有哪些？

儿童教育，有哪些重要的方面？

儿童读经教育的好处与方法有哪些？

如果上面这些关于儿童教育的基本问题，都不是很清晰，对自己班级儿童的真实情况不观察，不了解，就胡乱的去按照一个“自以为的标准”来教育儿童们，真就可能会像《学记》中教育的反面例子说的：

今之教jiào者，呻其占chān毕，多其讯言，及于数shù进而不顾其安，使人不由其诚，教jiāo人不尽其材，其施之也悖bèi，其求之也佛fú。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难nán而不知其益也。虽终其业，其去之必速。教jiào之不刑，其此之由乎！-《学记》节选

经典就是微言大义，历久弥新啊！以此为鉴戒！

《学记》也说：“教然后知困，...... 知困，然后能自强也。”

我开始认真研读鲍校长经常推荐的《学记》和王阳明《训蒙大意》与《教约》，并开始认真学习之前只是初略了解的：华德福，蒙台梭利，陶行知，陈鹤琴等儿童教育相关书籍，结合自己的一个月的私塾实践与人生经验，才开始对上面的问题有了更清晰思考与的答案。

[1]儿童（3-7岁）身心特征，即天性有哪些？

0.天性-善于模仿，记忆力好

儿童天性喜欢模仿，而且是时刻在做的“自动化进程”，周围环境，耳濡目染，都会被儿童像摄像机一样收入身体反应记忆与潜意识中。儿童学习也就是靠重复熏习，过家家（右脑想象），还有超强的记忆力来实现的。

所以，家庭和幼儿园，这2个儿童活动最多得场所，一定要打造有利于儿童身心健康发展的人文与环境，如：大人们的言行，背景音乐，视觉等环境，都要尽量友爱、简单、和谐与温馨。

蒙台梭利中，所强调的“有吸收性的心灵”，古人的上行下效，都是同理。我们私塾实践出来的“早课课前行礼时的大小站位前后安排，行礼前一起数100等等”都是潜移默化的引导儿童模仿与记忆。

1.天性-喜简单与重复

儿童天性喜欢做自己能够做到的事情，简单的事情喜欢反复做，越做越熟悉，越做越能轻易达到，越做越有成就感与自信；不喜欢陌生的难度超过其能力范围的事情，会有明显的倦怠和排斥感，做多了会影响脑部的正常发育，就如，如果过早开发对儿童有难度的逻辑思维（如，建立事物之间线性联系与因果思维，主要靠左脑），就会影响此时还在发育中左脑的正常发育。

所以，儿童会经常问大人为什么，越多越好，但是大人就不要用自己成熟的逻辑思维考问儿童的思维能力，问儿童太多的为什么，或随便释放自己的情绪而给孩子讲太多道理，反复说教。

延伸阅读：凡授书不在徒多，但贵精熟。量其资禀，能二百字者，止可授以一百字。常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美。讽诵之际，务令专心一志，口诵心惟，字字句句绸绎反复，抑扬其音节，宽虚其心意。久则义礼浃洽，聪明日开矣。--《王阳明-教约》节选

2.天性-喜欢玩

相比学习，儿童的天性就是更喜欢玩。当明明儿童想玩，但是还是要逼着读不让玩，或者玩的很开性时，你突然让他们读经，即使硬要来读经，也是不快乐和读不久的。

延伸阅读：大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化；若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。《王阳明-训蒙大意》节选

3.天性-活泼好动

儿童天性主要是活泼好动，对一切新的事务都有强烈的好奇，其专注于陌生的学习内容的时间是有限的。开始专注读经的时间很短，很正常，需要老师耐心引导，慢慢锻炼起来。

如果一开始的读经时间过长，超出当下儿童的专注极限，儿童自然就不情愿，产生厌倦感；（带小班读经观察所得，这也决定后面读经的时长与遍数要求。）

4.天性-喜自由自在

儿童天性爱自由，不喜欢强迫与被束缚的感觉，没那么多规矩感。

特别是3-4岁左右的儿童，当“突然（看有人再吃东西，有什么新奇的事情发生）”不想读了，会立刻就离开座位，这时我们不要太惊讶，如果还要逼迫着完成“预定的要求”，就会加剧对你和对读经的反感，不利于读经的可持续性。（带小班读经观察所得，所以每天的读经要求也要能随机应变）

5.天性-喜欢成就感与鼓励

儿童天性喜欢做成事时，我们的鼓励和赞美。不要以大人的要求看待事情的成败，儿童的任何小事都值得耐心引导与鼓励，并及时用关注的眼光看这孩子，并给与恰当且具体的赞美，越鼓励越起劲，越有成就感和做事的自信，慢慢积累对做任何事情的自信勇气。当儿童读不好，读错了，我们就马上批评，大声指责，还打儿童，这时儿童马上哭起来，再也不想读经了，甚至厌学。（训蒙大意和陈鹤琴老师等其他教育著作中，也经常提到鼓励的重要性）

...后续会在不断的实践、观察与思考中在陆续完善儿童的天性相关资料。

[2]儿童教育，有哪些重要的方面？

结合我们三亲-亲自然，亲乡土，亲情的教育理念与六启蒙课程（即自然开慧、经典诵读、行为养正、四季农耕、心灵手巧、礼乐艺养），暂时整理了如下8个主要的主要的方面：

1.自然素食

身体是一切的基础，儿童教育第一个应该是照顾好儿童的物质身体。

简单，丰富，自然的常见应季食物，最好是素食，来自自然天地的食物，儿童的自然身体更容易吸收和运化，身体能够更健康的发育与成长。儿童的脾胃还处于发育中，肉食，添加剂太多的加工食品等，都不利于脾胃正常发育，所以不能让儿童养成贪吃的习惯（幼儿园禁止带零食，老师给儿童吃的食物每个人要平均，避免争多少，给少量-避免增长其贪心），吃的太多饱，吃得太杂，吃的太多，对脾胃是负担；

2.日常养正

安全就在日常的养正中，正养好了，就不容易出安全问题。

正行：培养儿童日常生活行为的秩序与规范，即：衣食住行等方方面面的规则性、规律性与自主性。

正言：引导儿童日常的交流正确的用语，什么是绝对不能说的，怎样打招呼，怎样寻求帮助，做错事后怎样道歉...等等，懂得怎样正确说话就能避免很多不必要的安全冲突。

正思：在日常大小事中，让儿童知到“是非与对错”：“不做伤害别人的事”，“不做打扰别人的事”，“不随便拿别人东西”等等，正确的行为思想规范，一定要经常在儿童耳边提到。

3.稳定且友爱的环境-亲情，亲乡土（社区氛围）

有利于建立儿童身心灵的稳定感与安全感，儿童脆弱而敏感的心灵才能健康发展。

4.循循善诱，不强迫

引导儿童做事情，不能强迫，需要对当下你所面对的儿童现阶段能力与天性有个基本的认知上，耐心的循循善诱，鼓励完成，在一件件小事的自主完成中建立孩子们的自信与勇气，其天性也会得到充分的保护和稳定发展。

5.亲自然

在自然中玩耍，与自然连接的忘我的自在与惊奇感，能让儿童的身心灵都得到充分的舒展与释放；

6.自主游戏

儿童喜欢自己或与伙伴一起玩游戏，在自乐其中的想象中，儿童脑部得到发育；

7.手脑合一

专注于手上事务（玩插花），让其随心应变的掌控与成就感，锻炼想象力，专注力和手脑合一的协调能力；

8.快乐读经

为什么读经前面要加快乐？因为对于儿童来说，追求快乐是儿童的天性，成人也一样，快乐才是比读经更有利于儿童当下与未来整体身心发展的要素。快乐读经也更利于儿童对经典的吸收与读经的可持续性。

儿童读经的好处有哪些？接下来的会详细说明。

[3]儿童读经教育的好处与方法有哪些？

1.锻炼汉字发音能力

诵读经典，特别是跟着老师一起读经--【跟读】，是一个很好的“听（语言输入）”与“说（语言输出）”的过程，能够让儿童从小就开始练习跟读经典，虽然大多不知道意思，但是各种经典中汉字的发音，和我们现在普通话的大多数汉字发音是一致的，经常“诵读”经典，锻炼“汉字发音能力（口腔发音肌肉群和语感等）”，为良好的“汉语说话能力”打基础。

【附：跟读方法】

儿童开始不识字，所以幼儿园会说话的儿童，引导其读经的第一步是【跟读】，先是听老师怎样读，然后发出和老师一样的声音，即“老师读一句，儿童读一句”，开始有可能不是很清晰和正确，这很正常，老师需要有耐心，用正确的发音与口型对着儿童“重且舒”的读，【读错的地方可以用正确的读音多重复几次】，正确的读音就会慢慢把错误的覆盖，儿童就会渐渐模仿成正确的发音。

2.初步识字-熟悉汉字发音与字形

汉字，大多数是象形文字，感恩我们祖先，不仅仅是读音，现在我们经典中的汉字的字形，与现在相比，也没有变动多少。读经的儿童识字初期就是靠【指读】来认识汉字的，但是有个过程。

对于不会写字，也不识字的3-7岁左右的儿童来说，刚开始能引导【指读】时，其实【指读】的是一个个【汉字图】，主要靠跟读很多遍能背诵后（儿童就是有这样的记忆能力），靠记忆中的背诵内容，从开始第一个字，挨着经典中汉字排列的顺序，【背诵一个字音】，然后手指过一个【汉字图】，这样顺下来的，这时的儿童，对汉字的图像记忆是模糊的，也不知道怎样换行，老师要多多引导。

【附：指读方法】

引导指读的初期，要让儿童指读已经读熟悉到能够背诵的内容，老师要在开头引导几句话，让他们“心中背诵的与手指的【方块字】，数量上要对上后”，再放手让他们指读，在换行的地方老师多留意去示范下，儿童指错了，老师指到对的地方即可（用对的指读多重复覆盖即可），不要批评和说教，慢慢就指读的而越来越正确了。大班后，已经熟悉了指读的方法，即可直结从新的内容开始引导儿童指读。

小班的读经方法：适合【新的内容-简单跟读】，【很熟悉的内容-引导指读】，注意，不要让儿童挑战太难的内容和方法，就是要轻松快乐的就能达到即可，保护学习兴趣。

大班的读经方法：大班儿童，已经熟悉了指读的内容和方法，即可直结从新的内容开始引导儿童指读，读经以【指读】为主。

指读到大班毕业，把大概3万字的经典指读并能熟读成诵，对经典中常见的【汉字图】与【发音】就能对上号了，这时达到常见汉字的初步认识阶段，后面小学阶段，儿童的手部肌肉群发育相对成熟了，再学习【怎样写字】，就更容易上手。

3.从小种下慧根

我们长大后真正明白的道理与智慧，大多是在于小时候背诵的《论语十则》，古诗词，还有各种世界名言警句，背下来的很多道理，忘记了很多，但是也有很多是在慢慢长大的各种人生经历中，总有些话在时时警醒着我们，让我们不要偏离正道，总有些道理在迷茫与困难中思索领悟到了，人生豁然开朗。

如：百行孝为先；己所不欲，勿施于人；行有不得，反求诸己等；日有三省；等等。

儿童们现在读经，读的越多，记得越多，以后的人生，能够“记起与自省”而“明明德”的时候就越多，智慧也就越多。儿童们从小熟读“四书五经-经典全文”所种下的慧根，肯定比当时只背过《论语十则》的我们长大后更有智慧。

4.开发左右脑，定静能生慧

经常诵读经典，让儿童能够有经常定静下来，专注一心的机会，并且【指读】经典时，儿童的心眼口都开始协同工作起来，有利于左右脑的同时开发与连接。心能定下来，脑中又有各种经典智慧的储备，左右脑右同时发育的很全面，智慧就更容易产生。

延伸参考：杨定一博士的访谈，更有说服力：儿童读经促进创造力开发，越早读越好

视频原链接：https://mp.weixin.qq.com/s/O4oLDJ_uU17lPZECEczzow

（4）小班儿童读经-经验分享？

[1]小班读经的内容，目的，要求与方法

1.幼儿园读经内容

小班读经-内容：《孝经》《大学》《中庸》（跟读新内容，指读跟读过多遍，已经非常熟悉的内容）。

中班和大班读经内容：《论语》《道德经》多的时间，重复指读学过经典，最好能背诵。

私塾的鲍校长这样安排，自有其深意。

我个人理解：孩子读经，只要能跟读，读的时间不要超过其专注力的时限，每次3-8分钟，时间短且轻松愉快，读《孝经》或《弟子规》都一样是读，但是先读《孝经》等接近日常用语长度的句字，更有利于孩子语言能力的发展，长句都习惯了，再读《弟子规》《三字经》等短句子，就更轻松简单。而且王财贵老师的读经教材第一本就是：“孝悌三百千”的顺序，可能也是考虑到《孝经》-百善孝为先，《孝经》所传递的思想与格局都很适合孩子智慧的根性教育。）

2.小班读经-目的：熏习-培养读经基础

儿童来说，除了日常自理能力与行为养正的学习与锻炼，其他时间，玩是主体。所以，儿童读经，以熏习为主，熟悉就好，在于培养读经基础与兴趣，要求可以不必太高或过于固执。

3.小班读经-要求：简单，易完成，不强迫

孩子对于读经，内容上是没有难易之分的，难易在于我们的要求，当我们要的求高出孩子能力，违反其天性，对于儿童来说就是难，反之则易。

所以，小班读经，要根据班级儿童实际读经能力来安排，开始读经的字数要少，每次引导其集中于读经的时长-尽量短些，随时根据对当下儿童的身心状态的观察，调整读经要求。

参考-读经要求，要随着孩子状态-随机应变：在私塾通过实践得出，根据我们小班整体基础，小班每日读经字数现在调整在50字左右，每天读50遍以内，每次能够引导专注于读经5-10分钟，是孩子不怎么反感的要求。

每天的读经要求只是大致参考，儿童的每天都是不一样的，所以不要被自己的要求限制死，导致“为达目的”而强迫读，伤害了孩子读经的积极性，应该根据他们的当天的整体状态，并在与孩子的互动过程中，随时观察（游戏与读经情绪状态），随时调整（读经要求）。

状态好，就引导多读几遍，如：想玩垫子吗？就在面前放5-10个插花，说明读完排在眼前的这些插花，就可以去玩垫子，先让其数一下共有多少个，读一遍，鼓励下（这么快读完啦，认真跟着老师读你一下子就读完啦！太棒啦！我们再来一遍），同时让其自己拿一个放在老师手上，（说：还剩几个，你数数~是不是越来越少啦！）让他们数数还剩几个，在数还剩下的插花个数的过程中，真实触摸与感知到眼前的插花越来越少，让孩子能清晰感受一种快要达到目的愉悦感（读经也就越积极），也顺便培养简单的基础数学能力（感知多少与数数）。

状态不好，就只放3个插花，让其感知能在短时间完成相应的遍数，读经时间也就少一点，早点读完早点开心去玩。

4.小班读经-方法

小班儿童的天性就是玩，是很少主动会【求着读经的】，但是，只要孩子有“想玩”的动力，求老师满足“玩的需求”，这时就有机会引导这个“想要玩的动力”转化到读经上来，如：儿童想玩插花时，就引导其先坐好，跟我读一句，给一个，或读完一遍给一把等。

边玩插花，边引导读经

有的孩子暂时不想玩什么，就玩开始获得的插花，还学会了用插花角色扮演（几个插花2个人完半天），我们也不要强求，就让他们自己在一边自己玩自己的，我们继续带其他小朋友先读起来，其实他们在附近也是潜在听着的，也是一种熏习，等到有机会勾引他们的玩的想法，或者他们看到其他小朋友玩的很开心，也就有了想玩的欲望，就会有求于你，再引导他们跟着你读就顺畅啦。

以不语观儿童自乐

所以老师就要多多利于有限的资源，创造各种玩的项目，引导儿童发挥他们自身无限的想象力，变换出各种玩的方法，玩的越多，创造出“童蒙求我（玩）”的时机越多，引导儿童读经的机会越多，越能达到自然熏习的目的。

私塾就3个玩的项目：插花、垫子和户外自然活动，也能玩出各种花样。但是，不能让他们想玩什么就玩什么，开始就定下规矩：不管想玩什么，要先问老师允许才行，这样就会有“童蒙求我”的习惯，更利于后续用玩引导其读经的进行。

5.注意-因材施教

案例：如果是中途来的插班生，要因材施教，看孩子基础与进步情况安排对应的读经要求。

比如，私塾最近有个5岁才来私塾几个月的孩子，先安排是大班，但是没有接触过读经，跟不上大班读经进度，便和鲍校长说安排他先从我的小班开始读经。

我先只是让他和其他小朋友一起跟读，后来我观察【跟读】对他很简单，我就对他的要求更高了些，要求指读：

开始引导指读时，要一个字一个字的引导指读，总是1句话没读完，就不知道指哪了，刚刚读完，再读一遍，也不知道往前重新指刚刚度过的内容...这样反复引导，手把手的带着指读，2个星期后，对学过的内容，指读准确率更高了，但是专注时间一过（3分钟不到），又不知道的哪里了，后续会继续留意与耐心引导他的指读，多鼓励让其指读更积极与专注，准确率也会更高，这是需要时间积累的，不能急。

（5）幼儿园读经几个阶段与思考？

【第一阶段2-5岁-小班】

引导读经意愿，要求随机应变，想玩就先读经，以跟读为主，指读-只读熟悉的。

目前我在私塾实践的是这个阶段，一个月左右《孝经》，每天1-2小时的读经总时间，跟读到12章，指读达到前2章。

【第二阶段6-7岁-大班】

顺应天性，培养指读习惯，鼓励领读（表现欲），鼓励在黑板读一遍画一笔正字（表现欲与成就感）。

后面2021年上半年，需要在小班实践与思考的阶段。

【第三阶段6-8岁】

培养自主读经习惯，能在读经中有自我成就与满足感，在读经中得到快乐！

2021年一整年要实践与思考的。

（6）思考-学习与践行经典的次第

1.【熟读成诵】多读，有节奏的读，越读越有感觉。

2.【背诵】反复诵读，有耐心，肯花时间，读到自然会背诵。

3.【审问之】开始从局部解字释句，再到整体结构的理解来学习经典。

4.【慎思之】结合自己的经验与认知，思考经典对于自己的价值与意义。

5.【明辨之】得出符合当下自己的“经典中的价值与智慧”

6.【笃行之】按照“自己从经典中学到的价值与智慧”去实践与题、体悟，形成自己为人处世与待人接物的价值观与处事态度。

感恩三亲教育，给予难得的实践机会

感恩鲍校长带我入门，让我对儿童与儿童教育有了更基础与深入的了解

感恩三亲专家老师们那么多的讲座与分享，我整理讲座录音时，反复学习，潜移默化也收获不少

感恩一切的机缘，让我了解三亲，来到三亲，遇到这么多有爱且智慧的三亲专家及老师们一起共修

感恩，可爱的三亲的孩子们促我提升

感恩一切安排，都好像刚刚好 ~.~

最后，就以我们老师每天给孔爷爷行礼时的颂词结尾吧：

温暖的太阳升起了

我来了到这圣洁的地方，开始新的一天

我感恩同事伴我同修

我感恩孩子们促我提升

我感恩遇到的一切

我爱我，我爱每一个孩子，我爱天地万物

我要用感恩和微笑回向每一个人

让世界因我而美丽

感恩~

幸福一生的根性教育

微信公众号：全生命三亲教育