驻地 | 王凯成果展：探索人与自然的关系法则
J. M. Roberts在《世界历史》中指出，「人类历史的进程，就是将人类从不确定、危险的原始生活和野蛮生活的状态，带到非常复杂、极度不确定且十分危险的今天……」 驻地艺术家王凯这一次的汇报展，便用作品阐述了在东莞这座城市中，人与自然的关系法则。
燕岭游记
“人类历史的进程，就是将人类从不确定、危险的原始生活和野蛮生活的状态，带到非常复杂、极度不确定且十分危险的今天……”
在人与社会的关系法则里，尤其在“疫情可能长时间伴随人类生活”的背景下，许多短期的紧急措施成为了生活的一部分，同时这些紧急措施的性质以及紧急应对机制与方法的落实，也加快了社会历史进程。不仅重塑了人与社会的关系，更加让我们体会到了人与自然的关系。
在燕岭驻地的这段时间，随着对几种关系法则的思考，创作思绪的多元化倾向越来越明确，在创作中，作品都是由自身的日常视野出发，尝试某种新的表述方式，从而形成了多样化的分支。有将日常游历的视觉文字、图像、经历、记忆、场景，进行打破与拼装，也有将他人诉说燕岭趣闻旧事而有感而发的情绪、思考、辨识，作为自己创作的材料，更有对日常视觉物之外的视觉异化而出的作品，其实这些隐含的都是人在社会生存法则中对某些问题的思考。同时，对于展览方式的呈现及区域的选择，有将观众的行为参与纳入到作品当中，使其成为作品的一部分，也有将作品置于户外公共空间，从公共空间当中去探讨作品背后的语境及作品语义的表述。这不仅是在尝试去除创作媒材的原指意义，更是将媒材、自然、人纳入到同一个核变当中，没有被现实地域空间的概念所框架，而是在试图表述一个被艺术家构建的媒材、自然、人的理想国，以求得内心中的乌伦古湖的平静。
——王凯
延承了自己一贯的创作方式，创作初期的王凯做得最多的事情，就是去燕岭园周边寻找现成的意象，然后带回工作坊，按照自己的感受进行拼装。
在此次驻地之前，王凯也曾到访过东莞，没有深入了解之前，他对这座城市的印象标签和许多人一样单一：世界工厂。发达的制造业掩盖了这座城市其他的特质，而这两个月的驻地时间，给了王凯机会，看到了东莞在「世界工厂」下的另一面。
独特的建筑，有关神鬼的传说，以及走街串巷时看到的标语……当亲身在这里体验，才能看见这座城市的轮廓底下，装满了人们从古至今各种形状的信仰和对人生的热情。这些生活化的气息比起印象中那些固化已久的标签要更为生动得多，而疫情的到来，又让这座城市生出了与平时截然不同的姿态。
这个发现让王凯了解，之前的印象是自己主观断论。城市区域的划分、职能的划分、模式的划分，使主观与客观产生了分离，就像在街上行走，看到的标语，洋溢着幸福、健康，向上的主观思想，但作为行走在街上的人变成了被描述的、被支配对象，作为客观接受者所存在，这形成了一种意识分离状态。但在生活中作为主观存在的人的意识与客观存在的标语，这两种意识在某一个层面相互叠加、分离，形成了一个游离区，究竟哪个才是真实的呢？ 带着这样的思考，他把这种关系转换成了一种构词、组句游戏，观众可按照自己的意图拼写文字，组织图像，再与他所做的文字图像进行任意组合，构成想要表述的内容。
在「疫情可能长时间伴随人类生活」的背景下，许多短期的紧急措施成为了生活的一部分。虽然如今处于后疫情时代的我们，日常生活里还未完全可以离开口罩和酒精，但已能够在一定范围内自由出行，甚至走进艺术场所感受到美的熏陶，与同好交流当下生活。
回过头来，看当初那段充满不确定性的隔离时光，我们会发现，那些紧急情况下的「临时措施」在不知不觉中已然加快了社会历史进程，也重塑了人与社会的关系。人与社会的关系法则在悄然改变着。
在燕岭驻地的这段时间，随着对几种关系法则的思考，王凯创作思绪的多元化倾向越来越明确。因此，在他的作品里，既有由他自身的日常视野出发，拼装的这段时间内寻获的视觉文字、图像、经历、记忆与场景；也有将他人诉说燕岭趣闻旧事时有感而发的情绪、思考、辨识作为创作材料；还有他对日常视觉物之外的视觉异化而出的作品，隐含的都是人在社会生存法则中对某些问题的思考。
王凯此次的作品展，不仅在尝试去除创作媒材的原指意义，更是将媒材、自然、人纳入到同一个核变当中。他没有被现实地域空间的概念所框架，而是在试图表述一个被艺术家构建的媒材、自然、人的理想国，以求得内心中的乌伦古湖的平静。
本次展览方式的呈现及区域的选择也呈现多样化，部分作品置于户外公共空间，从公共空间当中去探讨作品背后的语境及作品语义的表述；部分作品有互动性，观众的行为参与将被纳入到作品当中，成为作品的一部分。
「燕岭游记」将展览到2月28日，2月11日至17日休展，看展请提前预约，戴好口罩，做好防护措施哟~
燕岭青年艺术家驻地计划
燕岭游记
主办方
燕岭文化传播
驻地艺术家
王凯
展览时间
2021.01.28- 2021.02.28
展出地点
燕岭园彼岸艺术馆
