onenote随手记整理——2019全年
喜欢今晚的校园。
光污染下的夜空，比雨天的白昼暗不了多少。灰白里掺着一点脏脏的红和黄，暧昧怪异的颜色让人想到世界末日。
昼夜难辨的夜空下是黑影幢幢的树木。夜雾里的树显得特别沉默，沉默得，反衬得仿佛它们在晴天时会说话一样。它们沉默地站着，坚定地划分出人可以通行的道路和其他一些它们不建议涉足的区域。
树木之下是路灯。路灯是这画里唯一的暖色。尽管被雨雾笼罩，发黄的灯光还是温情脉脉，似乎打算指引这些在路上走着的人们去往一个共同的温暖之所。
今晚情绪非常不安宁。
白天经历了一次大的起伏，和一些小的起伏，消耗了能量，且余波一直绵延到现在。同时作业又压在头顶。
开学以来的感觉都比较好，所以一直都是跟着感觉走。好久没有跟自己说话了。
反馈得太频繁了，全是噪音，不知道那些能信，反而没有用了。只记住该记住的才好。
成人依恋量表AAS说我是恐惧型好像也没错。成年人的依恋情况，恐怕不像婴儿依恋决定于养育者，而是决定于自己。自己的人格。
自恋所以格外怕自恋受损。怕自恋受损所以一惊一乍。一惊一乍所以什么都做不到。自恋最终还是受损了，却还不愿承认。其实不害怕不在意就不会受伤。
脱掉不必要的衣服（其实只有极少量的衣服才是必要的吧），慢慢放松地面对世界，反而能学会游泳。
希望像水。
写写字感觉焦虑紧张恐惧的状态好一点了，胃的存在感没有那么强了。不过现在还是不在做事的状态。想要和他说话。
2019.11.14
一、
小学时候，妈妈有时带回家一些制图用剩的硫酸纸。
半透明的的硫酸纸，颜色带一点凉丝丝的青灰。
用彩铅或者中性笔在上面写字画画，沙沙的触感好像带着香味。
最漂亮的是用钢笔墨水。墨水滴在硫酸纸上，湮开的样子像一小团雾，又像是雾里的一个蓝色月亮。
——听这首歌的时候，就总想起硫酸纸上的月亮
（可能是说姜昕《夜》。当时没写，现在记不清了）
二、
阿德勒
阿德勒受法兴格的《“虚构”的哲学》的影响，书里提到个人生涯受他自行编造的虚构目的所指导，以便使生活更有意义性和组织性。比如“如果我能写一本书，就能摆脱经济困境”“要是有足够的钱，就能十分幸福”“假如娶一位贤妻，生儿育女就会给生活增添意义”，无论正确与否，这些虚构目的使生活的步伐更加轻快。
“人类生活在意义的国度里。生活的意义是对同伴发生兴趣，作为团队的一分子，对人类幸福做出贡献，生活是富于创作性的过程。假如我们每个人都以合作的方式面对生活，人类社会的进步必然永无止境。”这样的话看上去鸡汤味十足，却是阿德勒的肺腑之言：他笃信人格可以通过社会改变，重视将其在心理治疗中阐发的理论应用于社会生活。
而今阿德勒的许多概念和方法也逐渐渗透到心理学主流体系中。例如，自卑感和自卑情结的概念已被心理体系所吸纳，社区治疗、家庭治疗和合作治疗已被社会普遍接受。甚至他曾经的反对者，也慢慢接受了他的概念。
反观如今诸多励志话语，皆可在阿德勒的论著中找到影子。某种程度上，阿德勒是“心灵鸡汤”界的教父级人物。耐人寻味的是，后者如“自卑情结”“超越”“补偿”“早期记忆”“社会兴趣”等概念深入浅出，人人皆可取其一瓢而不费气力，所以，阿德勒的名字倒慢慢隐去了。
一、
我好像喜欢，针对一件事，查资料、整理、把关于它的一切都搞清楚并且呈现出来。或者说有经常这种冲动，具体做的话喜不喜欢我也不确定，因为没有真正做过。
这可以挣钱吗？怎么挣？
二、 感兴趣的话题
0.女装尺码对矮和胖的不容纳（很多所谓155/xs码都） 1、医院精神科
（1）常用的量表，解读。（明尼苏达、SCL-90、SAS、SDS，还有？）
（2）诊断流程，有效性，对患者的支持
2、怪味的艺术家们。如李银河提到的“色情狂”萨德伯爵、虐恋爱好者福柯。查到的戈雅好像不太算，但有没有其他艺术家的风格像他的黑色壁画一样奇异？音乐家也可以。作家、舞蹈家就算了，门槛高得望不进去。
3、心理学话题？
4、“女儿认同于母亲，会使女儿自信”存在吗？为什么？（中文也下了一些，但没有很符合的，查外文的）
5、抗抑郁药（对副作用的担心很多、医生说明不详细因而不放心不踏实）
真正可以“靠”的只有自己。
别人或许有时可以提供支持，但这是不稳定的。不可以期待不稳定的事，否则将会ruin it。这不是什么委屈的事，而是必然、本该如此。
所以要好好保养自己。让自己靠得住。
现在还是不太行的。
武志红那期的圆桌派：
窦文涛说的，“成功逻辑”——你成功了，我们可以退下；你没成功，我们永远有理由贬低你。（我们指家长）
武志红说的，苦情文化——谁惨谁有理。女性、母亲因被摧残而获得话语权和一些控制地位。
一、
李银河《一个无神论者的静修》
【13页】
“所以无神论者必须具备一副强悍的神经，在看清事实之后还能不崩溃，还能有勇气继续生活下去。世界上大多数人的神经都没有如此强悍，所以大多数人都是有信仰的，不是信基督，就是信佛，信安拉，甚至信狐仙，信大树，信泉水，所谓万物有灵、泛神论。”
——多数中国人，以上说的东西都不信。那他们就是“强悍的”吗？他们依靠了什么？或者可能是，舍弃了什么？
【23页】
“当我们已经明明知道人生最终无意义之时，为什么还要徒劳无功的去追寻意义？答案在于，人生无意义这一论断只是宏观论断，是整个人类及其活动在宇宙中的定位；从微观的角度看，每一个人的生命还是有意义的，对他自己有意义，对周边的人有意义。”
——读到这段第一句的时候我很期待，期待她怎么回答这个问题。结果后面她的意思是，所谓“无意义”那只是站在宇宙的角度来说，如果站在自己和周围人的角度来看，那就并不是无意义的而是有意义的——她一个灵活转身，逃走了。
所以感觉失望——一方面期待她能稍微回答我的问题结果没有；另一方面这让我觉得她好像也没有能力面对这个问题，这好像更加说明了这个问题的困难、甚至空虚。
但其实，也不应该失望。李银河在哲学思辨上的能力一般，本不应该厚望。
二、
最近几天，心烦意乱。没有活力，没有意志力，只有轻浮和脆弱。
脑子一刻不停。永远在想，或者说在分析、计算、推理… …。想要它停，想要“脑子得到休息、感到放松”这个结果，但其实又舍不得停，一停就难受、继而放弃。甚至最近几天走在路上都不怎么听歌了，感觉信息密度太低，都是听圆桌派。离不开，必须有人在旁边说着话。
圆桌派，说不上很喜欢，多数时候有价值的信息密度很低。但至少绝对意义上的噪音也比较少。听人说理、表达自己的脑力活动，还是舒适的。但对于此时需要休息需要安静的我来说并不合适。明知不合适却还是渴求。好像贪食症患者痛苦地吃着油腻的炸鸡。
越来越多时候、在越来越多的事上，发觉存在“以进为退”的道理。无所事事并不能得到休息，要做事才能得到休息，只不过是要做合适的事。
做点什么，让自己好一点。——这可以成为我的小小人生哲学。
打算试试正念冥想。
我总是被“为什么”所灼烧。一想到“为什么”，从里到外感觉到一种热。这意味着什么吗？呢？
想好好读读存在主义。
公正的。
一致、通达的。
洞察、理智的。
宽阔、不执著的。
从容、不窘迫的。——这是目前的我认为的“我”的追求。
别的一些东西，当然也很好，比如美的、有趣的、受尊重和欢迎的。但不至于像以上这些，一旦严重违反，就会“烧得慌”。
2019到这里就没了。发现竟然没有写到DSL很惊讶。也可能12月里对于他的注意力都在抓紧看书和思考咨询方法，1月才开始真正地personally波动
