《山海情》里的莆田，是个什么样的存在（方言和农村）
1、藏富民间的莆田农村
高分《山海情》爆红，莆田这座城市，也难得刷了一次存在感。不过给大家印象最深刻的，还是莆田人的一口你说我听不懂的普通话。今天也借助这一篇文章，来好好与大家讲讲莆田这座城市。
提到莆田，外界对这座城市的评价，往往多负面大于正面。实际上，如果不带偏见来评价这座城市，并且有真正去接触了解这座城市的文化历史，当代人文，你会发现莆田这座城市非常独特。
福建最具代表性的城市，是最博眼球的厦门，低调的老大哥泉州，稳重且快速增长的福州。从地理位置上看，莆田位于福建沿海中间，上靠福州，下接泉州，与厦门也才1个小时的车程。然而这座城市的经济总量，却常年倒数后几名，确实是有愧于闽中这个位置的优越性。之所以如此，皆因为从古至今皆一个穷字。
福建素有八山一水一分田，到了莆田这地界，也就只剩下九山半水半分田。虽有兴化平原，但莆田可耕作的土壤非常少，且土壤十分贫瘠。在渔业不发达的古代，如果只是靠耕地连基本的养家糊口都很困难。多台风的天气下，饿死一家人也不见得是奇闻。
穷逼着莆田人想方设法去找出路，而这种因环境困难逼出来的奋斗，便形成了后来莆田人坚韧不拔的性格。在古代，考取功名是寒门唯一的出路。为了改变自身困难，这座小小的兴化府（古莆田称呼），从唐代至清朝共出现2482名进士、21名状元，17名宰相，是中国古代进士最多的一个城市。
这种读书改变命运的想法，传承到今天仍被许多家庭视为信仰。但在90年代左右，似乎开始有所松动。这一时期，民营医疗、木材、首饰品、加油站生意似乎特别好做，只要敢出门闯荡没有几个是不成功的。
“不读书就去做生意当老板”。在这种有第二个选择的环境影响下，便使得莆田的高考成绩，开始一年不如一年。但更多的因素是，外流的人口越来越多，使得优质的生源离开了这座城市。
莆田人的宗族观念比较强，一个家族里谁先富了，就会带出一群人，到最后往往整个村子都外出闯荡。所以介绍的时候，常常会说这个村子做金玉的，那个镇子是做医疗的，隔壁是做木材，超市的。
特别有趣的是，外出闯荡的往往多农村。比如秀屿区表面很穷，但民间却是财富多多，乡村地区豪宅遍地，一些有实力的家族，一个大门就耗资几百万来盖。平常家庭，也多是以别墅标准来建的三四层自建房。在农村，今天你还真看不到几栋低矮的民房了。
超市可以开到非洲的莆田人，总能在你想不到的地方挖到矿。但基于上一代人缺乏很好的教育背景，所以很难把生意做大，并形成产业化规模。而民间资本就多在外地，所以莆田人虽然很富，但城市经济一直上不去，人均GDP也未必是你所看到的真实情况。
也是认识到自己的不足，经历过创业困难和发展瓶颈的莆田人，又把教育重拾起来。有条件资源的家庭，还特意把孩子送出国门，培养新一代的继承人。85、90后的莆田人，在互联网、信息化、金融领域就取得了不小的成绩。而这些逐渐接管家族生意的莆田人，也开始崭露头角。
于这座城市，也悄然发生一些改变。比如开始注重城市形象，道路文明，发扬文化历史。就拿旅游业来说，这几年湄洲岛发展的有声有色，吸引了不少游客的关注。城市生活也多了绶溪公园、土海生态湿地公园、博物馆等。
但颇为遗憾的是，昔日的莆田24景多半已成为历史。如今能拿的出手的，也无非是湄洲岛妈祖、南少林寺、广化寺。但山地自驾，山海环境、美食文化旅游资源仍然十分丰富，只是因为经济不给力，旅游业还没大面积开发。此外我们更看重的是莆田的民间文化，例如莆田独特的元宵节，就足够资格去申请世界文化遗产等等。
总得来说，莆田这座城市很独特。它虽然地处闽中，但却有自己的文化历史，不被影响的地方方言。一方水土养一方人，也是基于这样的独特环境，才诞生出一个令外界难以理解，并且时常伴随着被误会的为人处世性格。
如果，你还不懂莆田人。那就多参加几次元宵、婚宴、寿宴饭，在享受莆田人的美食之间，你会发现这座城市有它可爱的一面。如果get不到，那就再来几碗加红菇的卤面吧。
2、方言
剧中的郭京飞，一口莆田话令观众哭笑不得，也让大家对莆田方言，莆田人讲普通话有了更深刻的认识。
当然，郭京飞的莆田话明显不过关，不过作为一个北京人，能够说出这样的水平，确实是不容易。
毕竟莆田话的难度，连福建人都听得如天书。
在福建，莆田是一座很特立独行的城市。
地理位置上，它处于福建闽中位置，周边临近厦漳泉闽南圈，又靠近省会福州等闽东城市。
但无论是福州，还是泉州，在悠悠千年历史中，都无法把莆田融入自己的文化体系里，也使得它相对比较孤立。
这种无法融合的文化基因，首先就在方言上。
莆仙话是怎么诞生的呢？
这其实并没有一个准确的文献支持。
但大致可以推测出，早在一千多年以前，中原地区的先民一路南下迁移到莆田，中原古话在漫长的融合过程中，吸取了其它迁入的方言语种，才逐渐形成了今天的莆仙话。
所以说莆仙话是中原古话，是有一定的历史追溯。
一些学者也分析发现，莆仙话的发音、词汇与原中原话十分相似，是中国最古老的语言之一。
笔者曾经注意到，一些村庄保留了更古老的莆仙话发音。
他们用口口相传的方式，把其融进在传统节日的曲子里，唯有每年例如元宵节时才会游街出现，是不可多得的研究对象。
总的来说，莆仙话带有浓浓的古汉语色彩，但并不意味着是官方古话。
因为旧时期受制于战争、文字不统一、交通、教育等因素，并没有像今天统一的普通话语言。
例如战国时期，各诸国各有各的官话，秦国人与楚国人聊天，也差不多是鸡同鸭讲，不知道对方在说什么。
所以莆仙话来源中原，具体是来自哪个地区，就没法追溯了。
但根据莆田人的迁徙脚步，方言特点，广州的潮汕话，海南一些地区方言，也带有一定的莆仙话影子。
（南宋末年，由于地少人多，战乱等因素，莆田人曾迁徙到潮汕、海南岛）
基于古汉语的发音习惯，所以莆田人很难说好普通话，带有很浓的自嘲式“地瓜腔”。
在这种语言环境下，若是常说莆仙话，即便有一口流利地道的普通话，也会被带歪，久而久之就说不清楚了。
上一代的人就格外明显，虽然他们今天也会说普通话，但发音确实是带着一股很重的莆田腔。
就如《山海情》里的郭京飞一样，很卖力地说着普通话，但旁人就犹如听天书一般。
80、90后这一代，虽然有接受好的教育环境。
但由于上一代父母、老师的口音习惯，也会带着一股很有辨识度的莆田腔。
在福建职场圈，许多人会因为这口普通话而遭到歧视，一开口送你一句“哎呀，你是莆田人”，常常让莆田人尴尬而又耻辱。
当然，整个福建的普通话水准，都是处于鄙视链的底层，无非是五十步笑百步。
实际上从95后开始，新一代的莆田人，就很少带有“地瓜腔”。
一是莆田人多在外地谋生，子女接受的是相对比较纯正的普通话语言环境。
二是本地语言教育环境逐渐跟上，一代比一代发音更准确的老师走上了岗位。
当然还有电视、网络的普及辅助，也让新一代的莆田人发音更准确了。
但也意味着莆仙话方言面临着语言危机。
10后的孩子就很少说莆仙话，日常交流以普通话为主。
许多80后家长也常常有一种纠结，莆仙话该不该传给自己的下一代？
不教，孩子听不懂，不会说，那哪里是正宗的莆田人。
教了会说了，会不会影响到普通话的发音？
其实这种焦虑，更多还在于对自己的地方文化历史，莆田人的身份缺乏自信。
为什么粤语普及率高，因为香港、澳门、广州经济发达，海内外华侨遍地影响力深。
相比之下，莆田只是一座福建GDP 倒数第三的城市。
或许这就是为什么，莆田民间很富裕，在外资本难以估计，但本市却只是一座三四线水准的小城市，因为对自己的家乡不自信。
自信什么来呢？
文化的归属感、经济地位，外部对这座城市的客观认识，都能够提升自信力。
文献名邦，海滨邹鲁，这可不是只有口号，也不该只收藏在博物馆里，而是要融进到教育系统里。
同时也要告诉人们，历史上的兴化，到底是什么样的存在？
而不是当人们提到莆田时，就只有民营医疗。
其实可挖掘的地方太多太多，仅民间文化这一块，就可以收录很多非物质文化遗产。
说到美食文化，也是有勇气和自信去争一争“中国美食之都”。
旅游方面，是有些遗憾的，很多人文古迹没有保留下来，但山海风光还是蕴藏着许多待开发的价值。
只有展示它美丽、自信、向上的一面，这座城市才能被外界逐渐去接受认可。
这是一座有文化历史底蕴老城，需要去思考的地方，而不是在房价上追上泉州福州。
