雪莱吊孝中国文坛！

　　主题A:珀西·比希·雪莱是英国文学史上有才华的抒情诗人之一，她从墓地里被《贾经之女儿经》之惊醒了。终于爬了出来。她说:我要为中国文坛进行吊孝…… 　　这几天在西方的推特和脸谱媒体上……西方人终于看到了贾钱钱的屎尿文学。西方学者皆认为:总体而言,中国审美形态通过“自然”手法表现为以“伪经典”《屎尿文学与能嗅觉到女性裤裆下鱼腥味的诗与贾平凹《废都》被视为现代《金瓶梅》》等等为中国当代风、雅、颂是指我国创新式第一部诗歌总集《诗经》诠释为《贾经之女儿经》终于等到你诞生了，中国诗词大会及《诗刊》是代表中华文化文明之冠军杯赛的金杯啊？这个金杯之冠演绎为《贾经之女儿经》以丑为美，作茧自缚，匪夷所思:“学书者始由不工求工，继由工求不工。不工者，工之极也”，“怪石以丑为美，丑到极处便是美到极处……《审丑》：万物美学，最丑不是东施效颦，而是自以为是！这个中国“丑”！推倒了中华文化之5000年的文明史，一下子回到了《红高粱》电影中用小便尿屎“点缀”《红高粱》白酒的丑陋时代:姜文演唱歌曲 1987年电影《红高粱》主题曲， 歌词： 妹妹你大胆地往前走 往前走 莫回呀头 通天的大路 九千九百:贾浅浅，高考250多分，照样读985？而学生要考600多分……？天理何在?公理何在?正义何在?天理昭昭,正义何在? 醒目的国徽悬在整幢建筑的正中央,正上方,犹如擎起的一柄利剑,昭示着正义、公理和不容亵渎的神圣。我日渐麻木的心突然感觉。天昏地暗西方人释义:形容乌云密布或刮大风时飞沙漫天的景象：突然狂风大起，比喻政治腐败或社会混乱。中国文坛腐败程度深，中国人突然学会了印度教（Hinduism）具有强烈排他性！中国人团团伙伙，利益输送与固化，圈子人之间高度聚合。进入职场，则演变为“一人得道，鸡犬升天”。厉害这让中国考大学的年轻人哭得个天昏地暗……也说天昏地黑。出处唐·韩愈《龙移》：“天昏地黑蛟龙移；雷惊电激雄雌随。”2021年的春节那天，狂风大作，刮得天昏地黑:惨无天日，凄风苦雨，暗无天日，荆天棘地，月黑风高，飞沙走石，昏天黑地，天昏地黑……中国文坛再也看不见文学与文坛的天朗气清，日丽风和，月白风清，风和日丽，雨过天晴，阳光明媚，天气晴朗;春天，万物复苏，洁净如洗;春天，生机勃勃，充满活力了。 九千九百九呀 妹妹你大胆地往前走呀 往前走 莫回呀头 通天的大路 九千九百:担任西北大学文学院的副教授，硕士生导师。这一路可谓顺风顺水，学业、事业双丰收。但是高考的题目多难250分能上211的西北大学普通人也是不可能的！高考250分的副教授教高考得600以上的学生，情何以堪？！也可高考250分的副教授教高考得600以上的学生，情何以堪？！贾浅浅，女，汉族，1979年11月出生，西北大学文学院副教授，现当代文学在读博士，鲁迅文学院32届高研班学员，参加第35届青春诗会，陕西省青年文学协会副主席。作品散见于《诗刊》《作家》《十月》《钟山》《星星》《山花》等，出版诗集《第一百个夜晚》《行走的海》，出席第八次全国青创会，荣获第二届陕西青年文学奖，作家贾平凹之女。 九千九百九呀 妹妹你大胆地往前走呀 往前走 莫回呀头 从此后 你 搭起那红绣楼呀 抛洒着红绣球呀 正打中我的头呀 与你喝一壶呀 红红的高梁酒呀 红红的高梁酒呀嘿 妹妹你大胆地往前走呀 往前走 莫回呀头 通天的大路 九千九百: 九千九百九呀 妹妹你大胆地往前走呀 往前走 莫回呀头 从此后 你 搭起那红绣楼呀 抛洒着红绣球呀 正打中我的头呀 与你喝一壶呀 红红的高梁酒呀 红红的高梁酒呀嘿 妹妹你大胆地往前走呀 往前走 莫回呀头……西方学者皆撰稿其主题《这是中国新冠病毒变异毒株后感染了中国人，即中国人被毒株感染后的新时代的新文化，新文学代表作品》，珀西·比希·雪莱是英国文学史上有才华的抒情诗人之一，她从墓地里被《贾经之女儿经》之惊醒了。终于爬了出来。她说:我要为中国文坛进行吊孝，吊孝后以后，她还要把中国出版的所有书籍再来一次“焚书坑儒”，也称“焚书坑浅”。吊孝时朗诵了他的诗歌《饥饿底堡垒》: 这里是一个城的荒墟，它也曾 是一个摇篮，而今却变为坟墓 葬着一个绝灭的民族：只有“怜悯” 对寂灭之波上的碎船在哀哭； 就在这里，屹立着饥饿底堡垒。 它筑在囚人的家庭上，他们都 渴求面包、黄金和杀戮：和犯罪 相联的“痛苦”搅动着生之火補e， 直到灯油耗尽，或因泼撒而中辍。 堡垒屹立着，周围是神圣的宫殿 和楼阁；每座大理石筋的屋宇， 那荫蔽每注孤寂财富的亭园， 那铜门的庙堂，和风雨不透的 意大利的陰暗天空下的回廊， 都在堡垒下失色：——它们正孤立 而自保——因此，世界一片荒凉； 仿佛有一个围裹着恐惧的幽灵 悄悄走过一群美貌的姑娘， 它最美，象是把她们的美集中 反映出来；它吸取了她们的发、 她们的色泽和眼睛里的生命 及其一切错误，终至使她们石化。 《普洛斯嫔之歌》: ——当她在恩纳草原摘花的时候 １ 庄严的女神呵，大地母亲， 是从你那不朽的胸脯， 上帝、人和禽兽得到生命， 花和叶也都从那儿绽出； 请把你最神圣的生命 传与你的孩子，普洛斯嫔。 ２ 假如这些年轻的花朵 是从你的夜露得到哺育， 因而滋生芳郁和彩色， 成了这美好季节的骄子； 请把你最神圣的生命 传与你的孩子，普洛斯嫔。 《伟政》: 不是幸福、声名、权力、尊严， 也不是文艺、武略或和平， 使这群人甘于暴政的驱遣； 历史是他们的无耻底投影， 诗歌不能激荡他们的心弦； 艺术赶紧遮起了她的明镜， 因为，当这群盲人奔向永劫， 她怕玷上他们污秽的形影。 由暴力或习惯促成的音乐 怎能动听？人要想成为人， 必须能统治自己；他的王座 必须设在他挫败的意志上， 要能征服他的忧惧和希望， 他就开拓了一个真正的“我”。 《招苦难》: 1 来，快活些！坐在我身边， 你以陰影裹身的“苦难”： 羞怯而闪避的新娘呵， 你矜持，沉默，哀伤， 真是神化了的“凄凉”！ 2 来，快活些！坐在我身边： 尽管你看我好似不欢， 我却比你快活得多； 因为呵，小姐，你的额前， 正戴着忧伤底冠冕。 3 我们彼此早已熟悉， 象兄妹一样亲密； 多少年了，我们同住在 这寂寞的家中，而且 还要挨过多少岁月。 4 这运气够坏的，自然， 但我们且勉为其难； 要是相爱不必凭欢乐， 我们就爱吧，直爱到一天 心灵的地狱竟好似乐园。 5 来，快活些！一片嫩草 正好供你在这儿睡倒， 蝈蝈会在这儿愉快地 歌唱——唯一的喜悦 在我们忧伤的世界！ 6 让垂柳作我们的帐篷， 你可以卧在我的臂中； 声音和香味，一度甜蜜， 已经暗淡了，也正好 使我们沉闷地睡觉。 7 哈！你冰冷的血里跳着 一种爱情，你却不敢说。 你在低语——你在哭泣—— 看我火热的心死了， 你的冰心可是在哀悼？ 8 吻我吧，你的唇多冷！ 你的臂膀搂着我的颈—— 它虽柔软，但也似冰； 你的泪滴落在我脸上， 象凝结的铅那样灼伤。 9 快来到新婚的卧榻—— 它就铺在坟头底下： 把我们的爱情藏在 黑暗里，再用“寂灭”盖起； 歇下吧，没人会来干预。 10 搂紧我，让我们的心 象两个合并的暗影， 直到这陰森的欢乐 象雾气一样飞腾， 没入那永恒的梦中。 11 在那长眠中，我们可以 梦见我们并没有哭泣?； 弃绝生命的“苦难”呵， 正如“欢乐”常梦见你， 你会梦见我和她一起?。 12 让我们笑吧，且望着 大地上的陰影取乐， 象狗吠对月夜的云—— 那多象是在夜深 团团掠过的陰魂。 13 这一切身外的世相， 象无数傀儡在舞台上 匆匆走过；在你我来看， 这一切都有什么意义？ 岂不全是逢场作戏？ 悼范妮·戈德温 我们分别时，她嗓音颤抖， 但我没听出，那话出自于 她碎了的心；我离她而走， 没有注意到当时的话语。 苦难——啊，苦难 对于你世界太地广天宽。 　　西方审美形态通过“神化”手法表现为壮美;中西审美形态和表现手法的差异,是人类道德禁欲主义文化传统分别与“天人合一”和“神人合一”两种审美心理机制相结合的产物;中西审美形态和表现手法的差异性表现出一种“命定式”的互补关系:即中丑西美。具体审美形态上大致可分为自然形态上的自发性神秘、存在论意义上的命定神秘、文化哲学形态上的智慧神秘。审美亦称“审美活动”。人所进行的一切创造和欣赏美的活动。是构成人对现实的审美关系，满足人的精神需要的实践、心理活动。是理智与直觉、认识与创造、功利性与非功利性的统一。中国作家网(http://www.chinawriter.com.cn)是由中国作家协会主办、中国作家出版集团管理运营的无综合评论《贾经之女儿经》之屎尿文学的批判之文，只有推荐赞美之词，这:天理何在?公理何在?正义何在? 　　主题B:中华文化崇尚谦和、含蓄、内敛，与崇尚竞争的西方文化是两个极端。我们优秀的传统文化，在美国社会反而被认为是不自信、不积极，反而成了劣势。 (杨晓东藏王叙:以下文章选之杨晓东藏王发表在百度动态媒体上) 02-09 20:55 笑文化！哈哈哈哈哈哈！我们的生理变化:我们笑的时候会怎么样？我们的呼吸得到改善。笑声使我们比以前呼吸得更深，将更多的氧气输送到血液中，营养物质遍布我们的系统。我们大多数人呼吸很浅，需要经常加深呼吸，以最大限度地增加氧合的好处。我们的血压和脉搏立即上升，但随后下降到比以前更低的水平。你笑得越多，你的脉搏和血压就越有可能改善。每天开怀大笑的幽默感好的人，心脏更容易健康。杨晓东藏王在美国马里兰大学的一项研究发现心脏病总的来说笑的可能性降低了40%。研究人员得出结论，笑可能会保护心脏。以上之文选自杨晓东藏王发表在豆瓣上的日记。笑文如下:　 　　如果圆周率算到尽头，对人类未来讲也算是走到尽头，圆周率如同当代新冠病毒变异的毒株一样，让人类的生命走到了尽头。你能想象几何学中没有曲线，会带来怎样的后果吗？微积分计算曲线覆盖面积的公式，也将被彻底推翻，而微积分是高等数学的基础。人类千百年来建立的数学模型，将会瞬间一文不值，当代的数学与物理学博士等都会成为贾浅浅诗中的屎尿一样，地球文明史将全部推倒重来。数学是人类科学的基础，人类创造的各种电子设备，集成电路，甚至航天飞机，都可以说是人类误打误撞的产品。连微观物理学的电子运动模式都会被影响，人类对整个宇宙的认知将会被颠覆。圆周率被除尽，说明宇宙中并没有真正的“圆形”，组成圆形的光滑曲线，实际上就是许许多多连续的小线段，这等于把曲线的存在也抹杀了。幸好圆周率永远不会被除尽，它会一直无限不循环下去，但是，不幸的消息记录:中国的九章量子计算机已经把圆周率除尽了，除尽后变异，诞生了兆兆兆兆亿万个完全与当代太阳系一样的太阳系，中国人打算与世无争，洁身自好、和光同尘、束身自好、落落寡合、安分守己、超然象外、不求闻达、四大皆空、四重境界、超然物外、随遇而安、循规蹈矩全部移民到新的太阳系去生活了。再也不与那些以美国为首的反华的西方世界的霸权主义与霸凌主义群体生活在同一个地球上了。 　　而且霸权主义与霸凌主义群体为所欲为、恣意妄为、沽名钓誉、横行不法、无法无天、好大喜功、横行无忌、横行不法、横行无忌……掌握九章量子计算的中国人不再愿意与霸权主义与霸凌主义的群体一起打游戏玩了，我们会在新的太阳系与新的太阳系的大自然合作双赢，而且赢两次。新的太阳系新的地球将再也无新冠病毒变异毒株。那里的地球犹如5000年以前的中国一样。中国人还是再读古代文学名著:《中国古代文学名著》共选入先秦至清代的文学名著共61部，包括儒家经典、王朝正史、名家文集、诗词歌赋、戏剧小说等不同文学体裁文学作品，其中包括第一编 先秦文学: 《诗经》 《楚辞》 《山海经》 《左传》 《论语》 《孟子》 《庄子》 第二编 两汉文学 《战国策》 《司马文园集》 《史记》 《淮南子》 《汉书》 《古诗十九首》 第三编 魏晋南北朝文学 《魏武帝集》 《曹子建集》 《阮步兵集》 《陶渊明集》 《鲍参军集》 《谢宣城集》 《乐府诗集》 《搜神记》 《世说新语》 第四编 唐代文学……等等，当然也包括文学当代文学诗词“伪经典”《屎尿文学与能嗅觉到女性裤裆下鱼腥味的诗与贾平凹《废都》被视为现代《金瓶梅》》等等！嗨，可惜了。在这个新的地球上，只有中国人。没有其他人类了。中国人全部失去了对旧地球世界上末日如何到来的回忆，又失去了如何移民新太阳系新地球过程的记忆，这只知道仍然是女娲创造了中国人。先秦文献古籍《史籀篇》、《楚辞》、《礼记》、《山海经》、《淮南子》和秦汉以来的《汉书》、《风俗通义》、《帝王世纪》、《独异志》、《路史》、《绎史》、《史记》等史料都有关于女娲的记载。根据《淮南子说林训》记载女娲造人时，其他神灵都来帮忙。在他们的帮助下，女娲经过了七十次的尝试和改变，最终创造了人类。全靠华为的鸿蒙！创造新地球新时代的楷模！当然这一切都得归功于九章量子计算机。因为与世无争，中国人也不需要什么互联网了，也是不需要什么5G了。再劈鸿蒙：古人认为天地开辟之前是一团混沌的元气，这种自然的元气被称作鸿蒙，因盘古已劈开这团元气，但文字没有出现，世界仍处于蒙眛状态，故称再劈鸿蒙。然后还是茹毛饮血，刀耕火种：茹毛饮血，原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽；刀耕火种，把地上的树木用石斧砍掉后烧毁，再挖坑播种。再次诞生先秦文献古籍《史籀篇》、《楚辞》、《礼记》、《山海经》、《淮南子》和秦汉以来的《汉书》、《风俗通义》、《帝王世纪》、《独异志》、《路史》、《绎史》、《史记》等史料都有关于女娲的记载。哈哈哈哈嗝，哈啊哈哈哈嗝！ (杨晓东藏王叙:以下文章选之杨晓东藏王发表在百度动态媒体上) 　　主题C:如何争夺地球上的话筒与话语权？ 02-02 10:39 中国语言文字属于三维世界的正常语言与文字和文化。而西方世界的语言文字与文化属于11维世界的数码编程语言，他们在11维世界里拥有绝对话语权。而中国只能在自己的三维世界里拥有中国自己的三维世界的话语权。 有人说汉字常用的字？掌握500个足以？这是依靠权势权力与金钱制衡下在“清北及双一流”大学获得三至四个伪博士文凭的商与官的人，按照所谓“文化”能力？这些人基本上是由“抢手与文秘与智库里的伪专专家代笔，然后”照本宣科。但常常还是白字连篇。比如把“耄耋”老人读成“耄至”老人，把“赡养”老人读成“瞻养”老人，这些人基本上属于半文半盲状态。对其他人文社会科学那更是一无所知。也就是新时代的真文盲，是文盲中认识500个常用字的人，这就是中国文化大革命时代造就的“无可奈何花落去”的“无接班者与文明断流式”的且还口口声声说文化要复兴的假人才。能常握6000个汉字在当代文章中的使用方法是中文语言文学专业硕士研究生学位。能常握6000个古汉字在古汉语中的使用方法并能诠释的，已经基本失传，所以西方学习英语母语或者印欧语系的的欧美人在中国从18岁学到109岁，对中文的理解仍然是一知半解，不知所云。但已经被中国人称之为所谓的汉学专家啦。譬如，伯特兰·罗素。要知道，罗素可不是“中国黑”。相反，他非常的热爱中国文化，甚至曾来到中国进行教学。而这位学者说了，汉字这么多？确实不好学？他就是曾获得过诺贝尔文学奖的文学家伯特兰·罗素。他认为:汉字是最难学的语言，汉字有缺点？英国诺贝尔奖得主罗素一针见血：汉字有“3大缺陷”，这三大缺陷就不展开探索与挖掘了，如果研究6000个古文字的探索？就犹如要掌握6000万古文字的诠释？这比读马克思的《资本论》还要难上10万倍以上，相反，中国人读《资本论》也就等于在探索德文版英文版的“古汉语”了，所以中国人在读《资本论》上的诠释也是一知半解，不知所云。完全是按照自己的理解自己的需求来诠释《资本论》的。这在西方学者的眼里完全是错误的，哦，这是一个插曲，一个题外话也不就再继续展开了。在如今数字化的时代，计算机的出现也给文字格局造成了巨大的冲击。在利用汉字去翻译他国语言时，经常出现无法准确翻译的现象。汉字有6千多种常用字形，可以笼统地对应英语的26个字母。如果将每个汉字拆开细化成笔画，有32种笔画。然而一个英文单词可以由字母随意组合得到，但是汉字并不是笔画的随意组合，其中还蕴含了古人对“美”的认知。如果说英语单词是三维的，汉字就是11维世界。再加上每个汉字都有它独特的意思，这也意味着这6千个汉字都有了解和学习的必要。这些都决定了汉字的高复杂度。这位学者认为，一旦汉字的传承走向了下坡路，汉字就会因其过于复杂而被西方世界人所遗忘，年轻人会认为读汉语浪费了一生的精力，还不如学一门科学与技术能获得更多的财富与金钱。这样的话，不仅仅是汉字难以在时代的浪潮中立足。以汉语为母语的中国更是可能会因此，在高新科技层面与时代脱轨。如今中国每年对来自外国赴中国学习汉语的外国留学生倒贴十几万奖学金及各类生活费，而这些留学生就是拿到了博士学位。也是一个半文半盲的学汉语专业的伪学者与伪专家。甚至回到国内仍然是不理解中国人说的语言，也读不懂中国人写的文章。这真的是一个非常滑稽的事情。中国为了推广自己的语言和文化，也浪费了不少的金钱和财富。这种损失正是难以估量。在留学生上所花费的金钱与财富可以在美国造好几所哈佛大学。如果用于扶贫的话，6亿人收入1000元，至少可以让6亿人收入增加到3000元以上。你说这是一笔多么大的开支和浪费呀。欧美世界的一流大学，三流大学，五流大学。都是靠挣留学生的钱，包括挣大量的来自中国的留学生来获得财富的及赢钱与获利获益，而中国不但不挣钱，还要倒贴钱。这也是让欧美世界的人无法理解的。西方一些精英学者认为:这样做反而影响了市场经济自由竞争的规律，甚至是在向学生灌输一种与西方相反的价值观。即《国际歌》词:“英特纳雄耐尔”，这是想颠覆整个西方世界的价值观。所以中国想崛起也就遭到了西方国家的强烈反对。这些都是其中原因之一。当然这也是一种题外话，也就不在此展开了。看一看西方汉学专家滑稽式的翻译，中国的一些古诗词，你就知道中国的古汉语有多难，他们的理解偏差是多么的遥远: 　　《游子吟》: 　　慈母手中线,游子身上衣。 　　临行密密缝,意恐迟迟归。 　　谁言寸草心, 报得三春晖。 　　慈母寿中仙，油子神上义。 　　林星咪咪丰，一空慈溪桂。 　　保德三市水岩村草新un hui。 　　“一根线在我慈爱的母亲的手在动。 　　给她儿子穿的衣服都要走了。 　　和她的whol她在唱歌翅膀和缝纫。 　　因为害怕我将永远流浪第二巡回。 　　这样一生的母爱怎么可能 　　一颗简单的小心脏回报？ 　　(翻译人:哈佛大学中国古汉语学专家博士生导师大卫.凯儿) 　　请看韬光养晦，美国人是如何理解的？像这样的事情:“似此等语，不可枚举”……即不胜枚举……合作双赢就是让中国人赢两次，让美国人输两次。 　　美国人白邦瑞专家：中国韬光养晦是卧薪尝胆我被中国耍了，韬光养晦直译过来就是“隐藏力量，等待时机”，“然后给美国整个一个国家来一个彻底的核打击”。杨晓东藏王评论:一个能写出《游子吟》的文明之国，对全人类的爱，就像母亲爱自己的孩子一般，怎么会随便使用核武器？请看《游子吟》的诠释:这是一首母爱的颂歌。古诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？ 　　全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。但就是不能引起欧美与西方人的共鸣！