關於德國浪漫主義戲劇：特里斯坦與伊索爾德 的一段筆記。摘自微博網友 @秋風秋雨入茶來

特里斯坦和伊索爾德，19世紀由德國作曲家瓦格納講它歌劇化，是尼采和希元首的至愛，因為體現了德國人的所謂激情之愛，德國民族偉大的生命激情讓尼采和元首目暈神迷，無比震撼。但這種生命激情，究其然也就是生命的情慾，力比多。特里斯坦和伊索爾德的故事本身是來自12世紀，13世紀的德國戲劇。德國古戲劇和德國古詩，文學成就之高，令人驚訝。舒伯特的歌曲冬之旅的歌詞，就來自古德語詩歌。大家讀讀冬之旅的歌詞，以及很多德奧歌劇的歌詞，就知道古德國非凡的文學成就。以下幾段內容除筆者按是我的意思之外，其餘來自 @秋風秋雨入茶來 的微博。

古印度認為人生的理想是：trivarga，即三要素的均衡。這三要素是：dharma(法，原理，道德原則，善，正義）；artha(實利，經濟，財富，權力）；kama(愛，對於美好東西的嗜好，也包括性愛等）。

筆者按：梵語中的愛除了kama，還有一個詞snehe。有人說kama指性愛，snehe指對子女的愛。但是 @秋風秋雨入茶來 在其微博中說：英語snow和梵語snehe(愛，滑膩的，柔軟的，粘的）詞源是一樣的。在古代印度文學中，snehe(愛）被認為是苦的困，解脫的障礙，是賢者應當超越的東西。其次是：愛染（筆者按：漢譯梵語詞，也是佛教詞彙，現今日語中還常見愛染這兩個漢字），愛染的梵語是raga，原意是染紅，漢譯佛典中譯為：貪愛，貪。---筆者按：從此看出，梵語中的愛：kama，snehe，raga其實有交集的同一意義，就是指：情慾之愛，慾愛。

特里斯坦（Tristan)的名字，凱爾特語的意思是：騷亂，混亂。但12，13世紀的人們將其與法語triste （悲傷)聯繫起來，同情他是出生時連父母的面也沒有見過，經歷苦戀而死的悲傷之子。這是Tristan在德國浪漫主義時期的宿命形象。-----筆者按：騷亂，混亂，倒是合乎情慾的本質，生命被情慾統治時的本質。當然情慾的結果一定是死，是悲傷。

古德國戲劇：特里斯坦和伊索爾德（Trisatan und Isolde)中，男主人公特里斯坦的一段唱詞：

我的母親啊！當你生下我的時候，為我挑選了什麼樣的命運？那首古老的歌，此時又告訴我說：（為你挑選的命運有兩個）那就是戀慕和死。我的戀慕的心啊，如今呼求死的安息。-----筆者按：這段歌詞，清楚地表明：愛和死的密不可分。極致情慾在騷亂混亂悲傷之後的終結就是死亡。這個觀點，是歐洲文學的母題之一，從希臘悲劇就有所表現，但是這部12世紀的古德國戲劇是表現得比較鮮明的。這部歌劇關於情慾的觀念不僅暗合了古印度文明，也和佛洛依德的觀念合拍。