艾灸与扶阳
每一种疗法，都有其适用及不适用的情况。 就像艾灸虽好，但也可以成为外邪中的火邪，伤寒论中许多条文提到不适合艾灸的情况。 譬如，脉浮，热甚，而反灸之，此为实，实以虚治，因火而动，必咽燥、吐血。 微数之脉，慎不可灸。因火为邪，则为烦逆，追虚逐实，血散脉中，火气虽微，内攻有力，焦骨伤筋，血难复也。 脉浮，宜以汗解，用火灸之，邪无从出，因火而盛，病从腰以下必重而痹，名火逆也。 最严重的，因误被火者。微发黄色。剧则如惊痫。时瘈疭。若火熏之。一逆尚引日。再逆促命期。
现在都不看病人，一上来就灸。
“有些天才”总结中医就是扶阳，我都不知道从他们哪儿来的。仲景先师可是没说过，伤寒论中论阳明病大约占三分之一的篇幅，那你说中医就是寒凉吗？用赵绍琴当年揶揄过别人的话，就是不学无术。
某一附院，堂堂中医主任医师给一个阿姨吃了三斤生姜，还没吃完阿姨就出现了失眠、反胃，这是拿人做菜吗？难道是毕业于新东方厨师学校?
医生就是治病的，研究医术的，这是首要工作，而不是舞文弄墨，坐而玄谈，尊孔复儒，拉帮结派，评“专家”“大师”。都说下医治病，可是连一些普通的病都束手无策，恐怕下医都不如吧。
更可怕的是，一些长期在实验室研究小老鼠、研究细胞的、研究药物提取的，脱离临床，一旦评上教授，上了临床开中药就非常乱来。中医学界的论文多水心里没数吗？里面的数据怎么来的自己不清楚吗？
高血压就镇肝熄风，发炎就清热解毒，失眠就安神，腰痛就补肾活血……
所以，人家病人说，中医不行了。
仲景之后，有病于寒者，得火而喜，以为万物莫火若也；有病于热者，得水而喜，以为万物莫水若也。此皆一偏之医，非医道之正宗，离仲圣之道亦远矣。历代医家所著医书，皆各有所偏，不是医家正统。所以对待仲景之后的论述，只能抱着“不可全信其说”的态度。 然我中华正统医学何在？ 仲景学说的精髓：长沙之学，盖用法而不执方，平脉辨证，相体定治，法由体异，方以证成。 仲景有云： 病变百端，本原别之。欲知病源，当凭脉变；欲知病变，先揣其本。本之不齐，在人体躬。相体以诊，病无遁情。 仲景先师又举例说明如下： 霍乱证，有虚实，因其人本有虚实，证随本变故也。虚者脉濡而弱，宜理中汤；实者脉急而促，宜葛根黄连黄芩甘草汤。 相体虚实，察病轻重，采取方法，权衡用之，则无失也 。
死生大事，可不慎与?
