《连平州志》卷之九：艺文7，连平形胜记/圣迹岩记
新增艺文
皇清
《连平形胜记》（作者：何深 [康熙丙戌1706年进士，1678-1743年]）
连之为州，喜九连之平而创也，爰自明季猾寇陈万穷据蜂屯，出没蹂躏千里无宁邑，王师底定，草薙禽獮。于是因沃壤以闢土，裁和平、河源、翁源、长宁四境之偏麗成四都，曰惠化，曰忠信，曰银梅，曰长吉，设立险隘，分塞要害，无事则错壤安治，有急则指臂可通，虑至周也。迄今百余年间徒见山高水清，莫不安居而乐聚，烟火万家田庐秩然，盖时之太平久矣。
山之大惟九连最，亘豫楚而通九驿，桑麻遍满，昔云险阻今称乐土。东南林壑尤峻，望之郁郁苍苍，蔽亏日月者猴子岭也。近挹西山巍然，天外悬瀑，中流飞溅，城头信巨观已。北瞻重峦凤嶂矗云，仙人奕迹犹有存焉。水皆涧谷，以千数流而成溪者。东有黄龙、麻陂、阳坑。西有密溪、鹤湖会于城南，循长吉过大席，汇内莞水而南入槎江。忠信水源九连抵雉溪合流，独银梅之水北走翁、英而出峡焉。
城南二里有浮图迹，誌以为仙造遗踪者。近是东去二十里纍纍石山如列髻，然外竅中空多钟乳，壁间二石佛皆天然形肖。西北六十里有穴曰龙岩，深无底，每岁旱，以铁掷之湍湧，数里传为龙居，或然也。物产異类则有野鸭潭之鱼，长身细鳞状似狗子，大者十数斤，盖鱼而足者也。九连之奥有神杉焉，大可隐牛，樵渔时一见之斧斤相寻，则路迷崖谷，盖树而隐者也。
形胜之大略如此，虽然愚穷有感焉，谓山盖高必得人而后彰，谓水盖清必待人而后传。连之群峭摩天，层峦耸翠，奔流迅峡，雷霆驰击，胜槩可敌于中州。而僻处遐渺，遂掩塞烟云之乡，不得胪列舆记，与中州之山水争雄而斗丽，何耶？岂山水自秘其灵奥，故使輶轩未历而阐扬有待耶。生斯土者又岂无探奇抉幽之才？为之一发其蕴耶，抑或宰斯土者惟先劳于民事而未暇表著耶，皆未可知也。姑为记。
《圣迹岩记》（作者：颜希圣[雍正元年癸卯1723年恩科进士]）
内管岩凡有九，其恢诡幻忽可遊览者，唯圣迹最著。危峰削起峙平田中，如覆钟盂，穴在其趾，人可鴈行。入岩深广约百数十丈，穹窿崛峭，飞鸟到半处辄没，色赭望如重堂，複阁塗丹，艧赤石脂，光采奕奕，目为之眩。巅有竇嵌，青空补之，吞日月飞云雾其上曰“通天门”。
稍北为层岩，石佛二，一跏趺，一旁侍，临崖陡绝，凝望積藓斑驳，紫绿纷纭，如披八宝袈裟坐云端说法，曰："佛岩"。右突石一卷，丽繍壁高出人有咫广，首瘦足似封云，初起片片攅合，叩之则鍧鍧然响不散，曰："钟石"。左壁石坌起寸许，平面圆长攀跻不及，掷石中之作筑土声，曰："鼓石"。二石位置天然，所以镇幽穴宣阳气，使山魈木客震肃歛跡者。
稍南一径微黑，下坂十数步至水湄无所见，燃炬照溪容甚清浅，可潄可濯，曰："水岩"。遊者人秉烛揭衣涉溪，行䆗窲洄澓，忽潭忽濑，莫知其源流处，常朒缩不敢深入。龙床石室碁局诸異跡，皆传闻无从探视，上垂石乳淋淋涔涔，结若竹笋尖者数峰，连比者甚众，好事者每採作园亭假山颇有致。
出缘山外右旋可抵佛岩，大石蠢蠢，所谓佛无毫髪，似想空中色相宜远观，近即妄耳。伏石壖下瞰人高大，如寸指一伸首，辄足酸心悸，闭目急回良久始得定，真奇观也。其下即幽岩及诸岩皆洞黑不可遊，亦不足记。照牛排考古 www.ZhaoNiuPai.com/KaoGu
注释：草薙禽獮【如刈割野草、搜捕禽兽似地予以歼灭】，田庐【田中的庐舍，泛指农舍，亦指田地、房屋、家乡】，斧斤相寻【斧斤泛指各种斧子，相寻指接连不断】，輶轩【古代使臣乘坐的一种轻车，亦代指使臣，輶yóu】，鴈【yàn，同“雁”，雁行指大雁飞时排列成行】，赭【赭，红褐色】，艧【huò，船】，跏趺【jiā fū，佛教中修禅者的坐法，两足交叉置于左右股上，称“全跏坐”，又称“吉祥坐”】，攅【zǎn，同“攒”，积聚】，鍧【hōng，钟鼓等乐器齐作的声音】，坌【bèn，聚积】，山魈【也作“山臊”，传说中是山里的独脚鬼怪，魈xiāo】，木客【传说中的深山精怪】，䆗【jiào】，窲【cháo，幽深】，洄澓【huí fú，同“洄洑”，湍急回旋的流水】，濑【lài，从沙石上流过的急水】，碁局【围棋盘】，壖【ruán，同“堧”，城下宫庙外及水边等处的空地或田地，亦指古代宫殿的外墙】，照牛排【连平上坪 谢添泉】。
参考资料：新华字典，百度百科；
《连平州志》，卢廷俊、何深、颜希圣，1730年。
