《品 梁实秋小品文(四)《雅舍小品》》陈再明21、3、1
(四) 《雅舍小品》 4集一写于台北
十， 让
初到西方旅游的人，在市区中比较交通不繁的十字路口，看到并无红绿灯指挥车辆，路边常竖起一个牌示，大书 Yⅰeld 一个字，其义为″让″，觉得奇怪。等到他看见往来车辆的驾驶人，一見这个牌示，好像是面对纶綍一般，真个的把车停了下来，左顾右盼，直到可以通行无阻的时候才把车直驶过去。有时候有行人穿越，不分老少妇孺，他也一律停车，乖乖的先让行人通过。这种情形相当普遍，难道真是礼失而求诸野？
十一， 钱
钱这个东西，不可说，不可说。一说起阿堵物，就显着俗。其实饯本身是有用的东西，无所谓俗。或形如契刀，或外圆而孔方，样子都不难看。至于近代的纸币，也无不力求精美雅观，何俗之有？钱财的进出取舍之间诚然大有道理，不过贪者自贪，廉者自廉，关键在于人，与钱本身无涉。像和峤那样的爱钱如命，只可说是饯癖，不能斥之曰俗；像石崇那样的挥金似土，只可说是奢汰，不能算得上雅。俗也好，雅也好，事在人为，钱无雅俗可辨。
十二， 书 法
《颜氏家训》第十九:″真草书迹，微须留意。、、然而此艺不须过精。夫巧者劳而智者忧。常为人所役使.。更觉为累。″这一段话，很有意思。颜之推教子弟留意书法，但无须过精，这就和他教子弟做官但不可做大官的意思一样，要合乎中庸之道，真不愧为″儒雅为业″的口脗。他说″此艺不可过精″，理由是怕为人役，他举了韦仲将的往事为戒:
韦诞，字仲将，三国魏京人，工文善书，明帝时官侍中。凌云殿成，匠人一时糊涂，榜未题字就挂上去了，乃命韦仲将上去补写。用辘辘引他上去，写完之后须发皆白。
大概此人患有″高空恐怖症″，否则不至吓成那个样子。可谓艺高而胆不大。然人为书名所累，其事亦可哀。
