3.11或问禘之说。子曰：“不知也：知其说者之于天下也，其如示诸斯乎!”指其掌。|《儒家思想改革新探》（论语之重新解释）
3.11
或问禘之说。子曰：“不知也：知其说者之于天下也，其如示诸斯乎!”指其掌。
【笔者注】本章讲的是礼的废驰。根据孔子的回答，笔者推断，孔子的意思是，天子不相信禘礼的意义、作用、影响，不重视禘礼，对禘礼长期弃置不用，受天子的影响，天下懂得禘礼（起源、内容、程序、精神等）的人越来越少，孔子虽然讲礼，也不知道禘礼的来龙去脉。因此，孔子认为，全天下能够懂得禘礼的人屈指可数，禘礼的影响微乎其微。笔者认为，孔子仍是就事明理，以禘礼来说明礼制。如果天子不相信礼制，不重视礼制，将礼制束之高阁而另行其是，全天下的人也会上行下效，精通礼制的人会越来越少，礼制就会废驰。
禘，是一种礼节仪式，也是一种法律制度，但现代社会没有相对应的礼节仪式，也没有相对应的法律制度。为准确理解本句的涵义，将禘译为国家的重要纪念活动为好。
本章可以详解为：有人问孔子一种国家重要纪念活动的起源、内容、程序、精神等问题。孔子回答说：“我不知道。天子不相信国家的纪念活动能有什么意义、作用、影响，根本不重视纪念活动，对纪念活动长期弃置不用，人民群众受其影响，也不关注纪念活动，整个国家范围内懂得这一纪念活动的人越来越少，就像我展示给你看的我的手掌一样，屈指可数。就法律制度而言，也是如此。如果天子不相信法律制度，不重视法律制度，将法律制度束之高阁而另行其是，人民群众也会效仿，精通法律制度的人就会越来越少，法制就会废驰。”孔子一边说，一边指着自己的手掌。
本章揭示了这样一个问题：应该如何搞理论研究？孔子是礼制问题的研究专家，连他都不知道禘礼的相关知识，说明了什么？说明当时的理论研究非常短视，只研究上面关注、重视的东西，上面不关注了，不重视了，就没人去研究了。上有所好，下必甚焉；上若不好，下必弃之。
究竟应该怎样搞理论研究？对于与政治沾边的问题，当然要关注上层的意思。虽然不必取得上层的支持，但至少不能遭到上层的反对。理论研究的眼光要长远，不能只研究上层重视与关注的问题。对于上层不重视、不关注的问题，也要选好题目，开展研究。理论研究不能受一时一人一地的制约。孔子给后世作出了示范。孔子创立的儒家思想，当孔子在世之时，并不受各国国君的重视与关注，但孔子并没有因此而放弃。因为孔子看得很长远，他知道，自己的理论研究成果在若干年之后，肯定会被上层重视。所以，不要计较一时的不得志，不要因为当时的上层不重视不关注就放弃了。果然，几百年后，到了汉武帝时期，儒家思想被确立为社会的主导思想，孔子及其弟子们的研究成果没有付之东流。
至于与政治不沾边的问题，即纯学术的问题，尽管去研究，不要被领导的注意力所左右。不管领导重视不重视，不管领导喜欢不喜欢，你研究你的。作学术研究，就是可能坐冷板凳。对此，每一个学术人都要有充分的思想准备。学术研究，可能成功，也可能失败，但每一步，都是学术的前进。
【笔者译】有人向孔子请教关于禘祭的知识。孔子说：“我不知道呀。全天下知道这方面知识的人就像我展示的自己的手掌一样，屈指可数。”一面说，一面指着自己的手掌。
