三国之城 合肥
2021年的时候，安徽省省会城市合肥的GDP在过去的20年翻了25倍，合肥的新闻里充满着一股逆势翻身的爽快感，这些年合肥在招商引资上确实神操作不断，经济蓬勃发展，但同时让我有点担心的，工业化越走越远的合肥，自己都开始忽略它所拥有的浩瀚历史，这座在三国时代叱咤风雨的城池，被人慢慢遗忘。
合肥，它本来也应该以一副历史名城的姿态出现，而不只是一座金属味浓烈的工业城市。
有合肥的朋友调侃，合肥是省会城市中名字比较土的一个，本来这里有一个更好听的名字，庐州，如果能恢复成古时候的名字多好。但事实上，庐州这个名字出现在隋朝开国的时候，是隋文帝给的名字，而合肥这个名字最早出现在汉武帝元狩元年，也就是公元前122年，在《史记》、《后汉书》和《三国志》里，合肥就是合肥，合肥这个名字距今已经存在2100多年了。
合肥为什么叫合肥？不是合在一起会变肥，而是得名于这个地区的两条河流。
这里采用郦道元在《水经注》中的解释：
夏水暴涨,施（南淝河）合于肥（东淝河）,故曰合肥。
夏天的时候河水暴涨，属于长江流域的南淝河，也称为施水，和属于淮河流域的东淝水合流，所以叫合肥。
讲合肥就得先讲讲郡县制，合肥古代的行政变化是说明郡县制的一个绝好案例。
秦始皇创立的郡县制对后世影响很大，包括今天的日本都在沿用，只不过由于日本国土面积小，所以分到县就足够了。
汉代在秦代郡县制的基础上发展出了州一级的行政规划，州相当于今天的省，但是管辖范围很大，比如历史课本中提到的“扬一益二”，扬州和益州就是两个州级规划，但益州不等同于今天的成都，而是包含了四川,重庆,云南,贵州,陕西的汉中大部分地区及缅甸北部,甚至包括湖北河南的小部分，这就有点太大了， 而比州小一级的是郡，有点相当于今天的市，但管辖范围一般也比较大，比如东汉末年的庐江郡，管辖范围包含了今天安徽省的大部分地区。
而合肥是县一级行政单位，《后汉书·郡国志》中，合肥属于扬州下面的九江郡，为合肥侯国，侯国，顾名思义，就是一个侯的封地，其行政规划等于县。
东汉汉灵帝时期，立他的弟弟为合肥侯。公元188年，也就是黄巾之乱的后期，冀州刺史王芬与南阳许攸、沛国周旌合谋，借口围剿黑山贼向汉灵帝请求增兵，但真实的意图是实则趁汉灵帝回河间省亲之际发动政变，先诛杀黄门、中常侍，再废掉灵帝，改立合肥侯为帝。他们还试图说服曹操也参加进来，但曹操拒绝了。这个事情后来失败了，王芬也因此畏罪自杀。
这是合肥出现在《三国志》里的开端。
汉献帝建安5年（公元200年），合肥废国设县，变成了合肥县。
根据《后汉书·郡国志》的数据，东汉末年的扬州管辖6个郡，分别是九江、丹阳、庐江、会稽、吴郡和豫章。其中九江郡下辖14个县，总人口432426，户数89436，基于此，可以算出来九江郡下平均一个县的人口是30888人，户数7142户。合肥作为其中的十四分之一，由于战乱的影响，应该低于平均水平，人口不到3万，户数不足7000。
顾雍曾经当过合肥的地方官，官职为合肥长。三国时代，如果一县其户数过万，则为县令，如果户数不过万，则为县长。顾雍的职位从侧面证明那时的合肥是一个人口不多的小县城。
截止2021年，合肥市的人口已经接近千万，管辖范围包括了巢湖市和庐江县，人口规模和城市规模的逆袭，这种巨大的古今变化，让我们在很多时候对合肥在历史上的认知会出现一些困难和偏差。
今天合肥市的行政规划如果放在东汉末年，其中合肥城区属于九江郡，而庐江县地区则属于庐江郡，即为庐江郡的舒县，这个地方在庐江郡只是很小的一部分，但这个非常重要，因为舒县是三国名将周瑜的故乡，于是合肥顺理成章地也成了周瑜故里，而今天的庐江县还有周瑜的墓园。
庐江郡设立于西汉，其治所，也就是政治中心在舒县。汉献帝建安4年（公元199年），官渡之战的前一年，庐江郡的治所被迁到了皖城，地址在今天安徽省安庆市下县级市潜山市的梅城镇），从行政区域上看，庐江郡基本上包含了整个安徽，唯独没有合肥县城，而安徽的简称‘皖’也来自于此，所以有部分安徽人民对于合肥是安徽的省会颇有意见，其实是有历史渊源的。公元214年，东吴打下了皖城，这时候庐江郡被一分为二，有两个庐江郡，一个是魏的庐江郡，治所在阳泉（今安徽省六安市霍邱县临水镇）；另一个是吴的庐江郡，治所又回到了舒县，也就是今天的合肥市庐江县。
这意味着今天的合肥在三国时代，一部分是魏国的地界，其中包括三国时的合肥旧城和新城，而一部分是吴国的地界，其中包括了舒县，也就是今天的庐江县。
这是一座魏吴共同治理的城市，两国著名的大将张辽和周瑜在这座城市里都有墓园，这在中国的城市里比较罕见，今天合肥市逍遥津公园有张辽墓，人民纪念魏国的张辽，但在不远的庐江县有周瑜墓，人民纪念吴国的周瑜，同时纪念两个互为敌国的将领，好像在这里一点也不违和，人民对于魏和吴也没有明显的感情倾向，这是很特别的，与此鲜明对比的是，成都，今天的成都人民更喜欢蜀汉的诸葛亮和刘备，而对于曹操则是有情绪的。
合肥什么时候成为庐州呢？就是前面提到的隋朝，隋文帝把庐江郡这个区域改为庐州，治所在合肥，注意，合肥还是那个合肥，只不过变成了庐州的政治中心。大业初年，隋炀帝登基，又把庐州改回了庐江郡，治所还在合肥，这有点折腾。直到唐高祖武德三年（公元620年），又把庐江郡改回了庐州，州的治所依然在合肥。
所以这是为什么合肥被称为庐州的原因，庐州是一个省级行政区的名字，而合肥县两千多年来就是合肥县，只是看它能不能当上政治中心。准确地说，合肥在两千多年的历史长河中，只是短暂地被改名为汝阴县，其他时候一直叫合肥，直到今天。庐州就像益州对于成都的概念，是一个更大的地域概念。代表合肥的名字，还是合肥比较合适，而不是庐州。
合肥在汉代曾经繁华过，紧靠楚国五个旧都之一的寿春，是商贾云集之地，这个信息来自于司马迁的《史记·货殖列传》。
郢之后徙寿春，亦一都会也。而合肥受南北潮，皮革、鲍、木输会也。
楚国的都城从郢（今湖北省荆州市）迁到到了寿春（安徽省淮南市寿县）， 是楚的五都之一，而合肥借助于南北潮的水运，成了物流转运中心，而在班固的《汉书》里，合肥一跃成为全国的八大都会之一，当地‘百货骈集，千樯鳞次’，尤其是金斗河两岸‘悉列货肆，商贾喧阗，一副商贸繁华欣欣向荣的景象。
但进入东汉，合肥就遭遇了低谷，寿春的叛乱导致了合肥的战乱，在《后汉书》的记载中合肥出现的很少，被提到就是徐凤的反叛，叛军攻下了合肥。
正如杜甫说的国破山河在，城春草木深。战乱导致人民流离失所，开始离开这个地方，于是合肥人口也出现了大量的下降，商贸物流的辉煌成为过眼云烟。
正因为合肥有很长一段的时期都处于兵荒马乱之中，所以合肥出现在历史中多半是作为军事要塞，而不是一座繁华的都市，这有别于南京、洛阳和成都。
而三国乱世的来临，让合肥逆袭了，成功在历史中大放异彩。大三国时代，曹魏在这里修筑了合肥旧城和合肥新城，至今在合肥市的三国遗址公园，我们还保留着东汉末年的城墙遗址，这是非常珍贵和稀罕的。
三国时期，东吴一直对合肥虎视眈眈，孙权一生五次攻打合肥，都以失败告终，合肥成了孙权一生的梦魇，其中第二次失败直接成全了魏国名将张辽的人生巅峰，威震逍遥津。而曹操则通过合肥过巢湖进攻东吴的水军基地濡须口（今安徽芜湖裕溪口），但也始终无法获胜。
曹操和孙权都很看重合肥，这里是曹魏抵御江东的屏障，反过来则是孙权北伐中原的起点。
这是为什么呢？
古代漕运是物流的主要运输方式，可以说是大自然给我们的最高效的方法，诸葛亮北伐中原，山高路远，所以才发明了木牛流马来提高效率，但是对于孙权来讲，东吴要北伐只需要坐船，看看巢湖的美丽风光，就能抵达前线合肥。而之所以孙权比较轻松，就是因为漕运的运输能力非常强大，诸葛亮北伐失败的主要原因就是粮草供应不上，真正战斗反而不是太大问题，孙权失败，史籍记载都没有提过粮草，反而是战斗本身的因素，这意味着有江湖的支撑，物流不是问题。
我们总是骂隋炀帝修京杭大运河，说他劳民伤财，但事实上，直到今天，我们依然在享受运河带来的福祉和便利。
合肥是在淮河和长江之间，其中南淝水又连接着巢湖，通过巢湖就可进入长江。东淝水则连接着淮河。
淮河水系共有58条支流，流域中有洪泽湖、高邮湖、宝应湖等五大湖泊，沿岸遍布湾地、洼地和沼泽。这意味着只要孙权占领了合肥，就可以轻易地通过淮河的支流输送战略物资到魏国的腹地，为战争创造有利的条件，比如涡水可以达到谯县（今天安徽省亳州市），这是曹操的老家，曹魏五都之一，要是谯县失守，等于曹氏家族要去给祖宗上坟，得去外国了，要办护照和签证了；而通过颖水，则可以抵达许县，这也是曹魏的五都之一，发家之地，最早把汉献帝挟持于此，孙权要是能够拿下许都，则华夏震动，天子要在这也能掳走，那么挟天子以令诸侯的就是碧眼儿了，历史都可以改写。
对于曹操来讲，赤壁之战的惨痛失利让他放弃了在长江上和孙权正面作战的策略，大江大湖是你们的，我换个思路。
曹操开始在淮河的支流河道中建造小型舟船，对江东地区进行渗透和偷袭。《三国志》记载，在赤壁之战的第二年，公元209年，曹操带领军队‘自涡入淮，出肥水，军合肥。’
古代的淮河和长江两大水系在合肥一带存在分水岭，无法沟通。对于是否存在连接长江和淮河的江淮运河，有着很多争议，但不管运河在不在，合肥都非常重要。不存在江淮运河，北方的物资可以运输到这里，成为进攻南方的后勤供应点，有人推测这里曾经是曹操的造船基地；如果存在，合肥就是物流集散中心，可以直接转运北方来的战略物资。
合肥名字的得来就证明合肥的水系存在着季节性的变化，这说明水量不是特别多也不稳定，所以不适合大船，曹操所使用的油船是一种小船，在进攻濡须口的时候，面对孙权部队的楼船是有劣势的，但无论如何，占据了合肥，就可以通过巢湖不断进攻濡须口，这好像卡在孙吴喉咙的一根刺，一旦曹魏拿下濡须口，则长江沿岸的城市可以点杀，想打谁就打谁，这就是为什么曹魏和孙权在合肥争斗了几代人的原因。
说了这么多合肥的地利，但除了地利，还有人的因素。
孙权为什么一直拿不下合肥？为什么曹操也一直啃不动濡须口，除了地利的问题，也跟这个地区的人有关系。
试想没有胆大勇猛的张辽，没有久经战阵的乐进，只是一个胆小昏庸的人守合肥，也许孙权就拿下了合肥。
没有拼死保护孙权的陈武、凌统等东吴一干将领，孙权就被活捉了，东吴可能就被瓦解了。
合肥地区，或者说淮河和长江之间的巢湖流域，有着一群带着强烈反抗精神，有勇气有魄力的江湖儿女，做事风格比较简单直接，追求有效结果。
今天的合肥市，大部分能够记住的名人，一是三国时代的张辽，二是宋代的包拯，三是哦突然想起来的周瑜，张辽是武将出身，周瑜文武双全，但是我们记住的是他干过的仗，赤壁之战，而他的曲子早已失传，至于包拯，他不是传统儒家的士大夫形象，更贴近法家的精神，不是苏轼陆游那种人文气息特别浓厚的调调。
个人以为，在这个地区尚武更能出彩，文人虽然也不错，但是要论留下历史痕迹，这里的人民更喜欢武将的那种说干就干的个性。
晚清的淮军是对抗太平天国的重要力量。其中他们的头，一手创建淮军的李鸿章，是合肥人，他手下有很多著名将领，最有名的有两个合肥人，一个是在台湾打败过法国舰队的刘铭传，另一个是参过保卫上海，提倡‘采西人之体，以行用’的张树声。
他们的姓的缩写合在一起是LLZ。
三国时代威震逍遥津的那场战役，镇守合肥城的是乐进、李典和张辽，姓的缩写也正好是LLZ。
历史的巧合，武将们的隔空呼应。
或许‘好音乐，少愁苦，尚奢靡’的地方更喜欢文雅。
而合肥地区更推崇果敢，文雅之事的优先级就要低一些。
同样是合肥人，出生在庐江郡舒县，是周瑜的老乡，汉代的文翁，在合肥，知道他的人就不多，反而在成都可能多一些。
因为文翁后来当了蜀郡太守，在成都创办了学校。这个学校办学一直没有中断过，到2021年，已经是2160年了，而且校址未变，上过中央电视台的《国家宝藏》。这个学校就是现在的成都四中，它还有一个更古老的名字，石室中学。
这事在成都广为流传，成为佳话。
但在合肥流传就没有那么广了。
也许真的和人民的性格有关系。
最后，放上张树声写的《过周公瑾墓》的后两句：
遗恨直吞漳水北，豪情犹唱大江东。
英雄儿女今何在，埋玉深深惜此中。
合肥的三国故事还很多，未完待续……
