王德峰：《资本论》的当代意义3

★资本主义生产的四个内部界限

《资本论》把它的主题定为揭示资本主义必然灭亡，足以表明这不是一本经济学著作。任何一部真正的经济学著作，它不会宣布它所研究的对象必然灭亡，而是我的研究对象可能出现的问题是什么以及我如何可能修复它。今天所有的社会科学家全是资本主义这个机器的Engineer，工程师。他们的任务就是哪一个环节出问题把它修好了，但是有一个人叫马克思，他写的这本书是宣布整个资本主义的必然灭亡。因为资本主义生产的四个内部界限。

1必要劳动是劳动力价值的界限。 （必要劳动：社会必要劳动时间。创造工资所代表的的价值部分的劳动） 资本主义生产的缺点，也是它的优点，它要更多的相对剩余价值（绝对剩余价值有它的自然界限），技术对生产的运用是资本主义生产的题中应有之义。 由于资本主义生产需要不断降低生产商品的社会必要劳动时间，也就是一定降低工资成本，故劳动力价值不可能提高。相对剩余价值↑，劳动者工资不会随着↑，每一个企业家都会做劳动者工资的核算、控制，裁剪工人。 悖论①：每一个企业家都希望降低本企业员工的工资，以便降低它的劳动力成本，但同时又希望这个员工离开企业到社会上去有足够的购买力。希望员工在社会上具有足够的购买力，但是这个员工进入企业必须限制他的购买力→这个矛盾是资本主义生产无法克服的悖论。 西方人克服这个悖论的方式是二次分配，提供稳靠的社会福利保障，这是国家的政治的调节。捂着口袋过日子，购买力更低。福利国家的无产阶级、工人阶级倒是享受着相当高的福利，但放到这个世界上来说，资产阶级固有的矛盾。 劳动价值理论为马克思学说准备了基础，提出剩余价值规律。剩余价值的源头不在流通领域、资本市场上、也不是局限于农业劳动，而是一般劳动

2剩余价值是剩余劳动和生产力发展的界限。 人类的劳动要达到这样的效果，赢得对自然界更多的自由，即我们人类身处在这个自然界之中，为生存而付出的劳动时间要下降。自由的前提是为生存的必要劳动时间大幅度下降，获得闲暇，生命才有意义。 人都是有限存在的。所以一个人类存在方式的文明表现在：自由空间的打开（闲暇的时间成为我们自由发展自己能力的空间）这个前提是工作日的缩短即必要劳动时间的降低。资本主义当然追求，在追求这个过程中资本主义在短时间生产出大量的（在你没有购买力的情况下）你买不到的东西，于是产能过剩（生产相对过剩危机）。 这意味着资本主义为了重新恢复市场需求，它必须把当初它创造的东西毁掉。剩余劳动越是发展，人类越多的财富和剩余时间的越来越多，但资本主义本身的逻辑为它规定了一条界限，到一定程度剩余劳动不能发展，把已经创造出来的财富、剩余劳动毁掉。 资本主义创造出历史上从未有过的生产力、物质财富，但它必须每次都要毁掉一部分才能继续生存，没有例外。古希腊奴隶社会也有剩余劳动（奴隶创造的，量小），自由的从事文化方面的创造；过去的劳动物化在使用价值之中（封建社会的富裕是以实物的形态存在的）；资本主义生产，在市场上获得价值实现→剩余价值。如果一个企业的剩余劳动不能转化为剩余价值，企业破产，过剩的不是剩余劳动，过剩的是这部分剩余劳动在市场竞争当中实现不了剩余价值，只有一个做法，把它毁掉，重启市场需求。 人类的生产由于它的目标，剩余劳动只是要为价值增值服务的社会劳动， 它如果不能实现剩余价值，钢铁那么多是不是我们劳动的果实，毁掉它。 资本主义一方面极大地促进了生产力的发展，极大地促进了剩余劳动的积累，文明的一面；另一方面，如果它实现不了价值增值，这个文明的果实就必须破坏掉。 悖论②：极大地促进了生产力的发展又同时随时准备破坏既得的生产力。 毁掉剩余劳动有两种办法：①自然灾害（日本人地震、海啸，重建）②战争（军火、消灭敌人，市场需求再度恢复，产业链→资金链，一国的经济危机，多米多骨牌→世界性经济危机：走法西斯军国主义道路来克服经济危机是，重新瓜分世界市场、重新瓜分殖民地。日本：向中国大量倾销日本货，打击中国的民族企业，政府保护，战争来了）。

3货币（以金本位的货币）是生产的界限 今天人类整个生产过程始终以货币做媒介和表达。货币贯穿整个生产过程。 一个产业链上前后的环节全是货币，货币的结算一旦发生障碍，产业链的末端没有收回来，印钞票，意味着马克思讲的界限被破坏了（货币天然是金银）货币是国家的主权，国家干预。罗斯福来了，不受限于美国黄金储备量的限制开始超生产相对过剩危机发货币，启动资金链（产业链）第一环节。 投资下去是货币，买设备、厂房、原料、劳动力→生产→销售，获得它生产价值的最终实现。需要买足够的货币。 流动资金没有，会导致一连串的多米诺效应，危机来了，要求国家脱离金本位印货币，现在所有的国家货币都脱离了金本位，最后一个是美国1975年尼克松时代。 “金银并非天然是货币，但货币天然是金银” 金银只不过是一种矿产，就它的自然本性来说它怎么可能是一种货币呢，货币是社会存在物，但是我们如果把财富用货币来标识的话，它应当接地气的、不脱离大地的，它只能选择一种在自然界储存有限的、同时质地均匀、便于分割、便于携带的，黄金或白银。 货币按其本性要真实的起作用、作为财富的话它必须以金银做本位。本位去掉，它就是一个纯粹的抽象物，它可以按照国家意志的需要来发行，滥用货币。随着金融资本主义的兴起、证券市场的需要、保险业、银行金融业新的方法手段的需要等，货币金本位已经远远不够了。 中国08年金融风暴实际上就采取了罗斯福新政的方法，具体手段可以不同：给企业长期低息贷款、社会集资（股市证券市场：市场化的社会集资、银行出面、国家集资：发行国债））。经历过多次生产相对过剩危机打击的西方西本主义国家，终于走进资本主义发展的最高形态：金融资本主义。 金融：银行（社会集资）、证券市场（市场化集资，股市就是让这个投资行为市场化，变成当下经济的晴雨表）、保险、基金。证券市场有它积极的一面。正确的选择了投资方向，帮助了急需要资金的企业，这个资金产生的效益回报给他一部分。但中国股市成立以后多少黑暗的势力在里边涌动， 在证券市场上埋藏了多少吸金管道。中国股市具有两面性：一方面确实让一些企业在短时间内强大起来；另一方面让一些人在其中获取暴利，让股市不健康，中国股市诞生的第一天就有不好的基因（国营企业的改制，圈钱还债）希望有一天中国的股市终于成为价值投资主导。 国家在干一件冒险的事情，让黄金和货币脱钩，要么去别的地方去抢（如德国、日本）或者国家及时的财政投资。每个国家在两个矛盾之间：财政与货币发行量之间平衡，所以现在金融资本不得不让货币脱离金本位制，但是马克思那句话仍然是有效地“货币天然是黄金”。大量的印发货币和货币的等价物（证券），意味着虚拟经济完全可能超出实际经济的实际状况，虚拟经济脱离实体经济时，实体经济终于不能表达金融的实现的结果的时候，新的危机来了即金融危机。 现代金融体系成了当代经济的神经系统，其神经的末梢深入到企业内部的财务，它同时必须要求货币脱离金本位置。通过金融，把关于生产与消费的信息传递给社会投资系统，投资社会化，社会机体的能量分配系统在神经系统的引导下做了。但这个神经系统完全有传递错误信息的可能。所以金融资本在它成长的每一个过程都经过苦难，在每一次苦难之后都让金融资本的规则系统更加完善，避免传递错误信息。于是资本主义生产越来越依赖于它的神经系统了，而这个神经系统并不本身是血肉，只是信息传递系统，信息一旦传递错误整个机体&整个身体就出现问题了。大量的信息传递错误→经济危机→实体经济一塌糊涂。 本来金融资本主义是为了避免生产领域实体经济的生产相对过剩，现在变成金融本身过剩，它最后不能落实到实体经济的实际价格的实现。eg房地产绑架了中国经济，准金融产品。但房子毕竟是房子不是金融产品，它最后的价值实现一定要有人去住，住的人买得起它。银行大量的贷款是贷在房地产商的，政府土地财政一切房地产市场他们先拿一大笔利润，如果这个房子没卖掉，利润都是泡沫，地方收入破产，连房子都变成准金融产品超出实体经济的能力。

4交换价值的生产是使用价值生产的界限 资本主义生产的唯一目的是交换价值的增殖（大货币生小货币）； 前资本主义生产的主要目标：若干种对人类生存重要的使用价值增多。 交换价值要实现需要物质载体即使用价值（卖掉要对别人有用，就是使用价值）。 由于它追求交换价值的增殖，它就必须不断打开使用价值新的领域，不断的丰富和多样化，资本主义在今天似乎认为没有界限，什么领域都进去，构成资本增殖的使用价值的载体，于是把人的生活的方方面面异化到彻底的程度。但。但是有界限，人类的自然感觉的限制，人类真实的精神生活、真实的人与人的关系资本进入不了；空间上的界限，非洲都征服完毕，它的末日就要到来了。不再有资本增殖的空间了，因为使用价值是有限的。人类未来的生活将不需要发明莫名其妙的消费需要了，而是我们把对自然界的劳动的必要性降低到最低限度，自由王国打开。

经济学家最大的错觉是他们认为资本主义是一个理性的体系，这个系统是自洽的Self-Contained。马克思用一部《资本论》揭示了资本主义的非自洽性，带来资本主义自我否定。这叫辩证法：革命，每一个事物发展过程中总要积累否定自己的力量、要素。革命在人类社会生活的所有领域里边，向来是进步的唯一法则。革命叫范式的转换。革命的最初的抽象的、理性的表达是黑格尔完成的，《小逻辑》。马克思运用了革命的逻辑来否定资本主义，但不是简单的运用，需要把黑格尔的理性的辩证法转变为感性的