波兰导演哈斯电影第二场：《萨拉戈萨手稿》观影后记

时间：3月14日，白色情人节 White Day

地点：成都捌楼八号设计师社区8+ Cafe

刚从北京出差回到成都，连续熬夜非常疲惫，不过还是赶去放映点。确实很喜欢这种一群人一起看、一起交谈的观影方式，作嘉宾也不需要去说教，更不需要传道授业解惑，只需要真实真诚地分享自己的感受、思考与领悟，跟大家平等对话，就能找到同好，结交朋友。

这部电影非常难懂，在困乏疲倦的情况下绝对不推荐观看，即使处于神清气爽的状态，也需要高度集中注意力，且如果没有对欧洲诸国中世纪以来的历史的认知或经验，对影片的理解就基本只能停在其表面繁复的巴洛克形式，即循环嵌套的结构与所谓后现代解构的层面上，虽然这也足够进入并欣赏该片的艺术魅力，却无法把握其大量的符号、象征、隐喻、甚至直白的讽刺和癫狂的荒诞所构成的丰富的文本空间。

由于旅途疲惫原因，现场完全无法进入故事，所以映后分享环节，我基本从嘉宾变成了主持人或者说一个有特权的观众，只能不停地提出我的问题、思考的方向，而无法给出任何确定的分析或见解，不过反倒给了现场观影的朋友们更多表达和交流的空间，也是学习和成长，还交了新朋友，挺好。

回家后听了一个非常棒的播客，录制于2018年，叫“放映室”（Projectionbooth Podcast），两个对话者，一个是欧洲艺术电影专家Samm Deighan女士，另一个是编剧兼制片人Rob St. Mary，二人聊得兴味盎然，甚至不时地忍俊不禁、哈哈大笑，居然认为电影很快，感觉像80分钟而不是3小时，可见电影不是那种沉闷无聊的装逼艺术片。

播客地址： https://www.projectionboothpodcast.com/2018/12/episode-395-saragossa-manuscript-1965.html

详细故事结构可以参看这里： https://martinschell.com/saragossamanuscript/saragossa2.html

播客内容，以点状无逻辑顺序排列如下。

1. 如果你特别了解波兰被占领、分割的各种历史，以及电影拍摄的1960年代波兰、东欧社会主义集团跟苏联的关系；

2. 需要了解天主教会历史；犹太人；局外人与流放罪犯；故事中的西班牙宗教裁判所大清洗对人们的迫害，跟现实中苏联极权在东欧的高压统治关系；

3. 各种道具服装与纹饰、徽章；火星与水星标志：历史上的宗教战争跟波兰民族的关系；

4. 《堂吉柯德》骑士故事与浪漫主义文学传统；从东方主义到超现实主义；

5. 极其类似飞蟒马戏团（Monty Python）式的癫狂、幽默，帮助伪装逃脱了当时的审查制度；

6. 迷宫般多层嵌套故事的重复与变奏，有类似《罗拉快跑》《明日边缘》的无限重启的游戏感，引入不同的人物视角；

7. 放松、不费吹灰之力的玩笑态度，制造出的嵌套结构高于现在很多玩类似结构的电影那种非常努力费劲玩结构的样子；

8. 偷情的荒诞：“每扇窗户前都该有一架梯子”。

9. 对哥特式美学、爱伦坡的致敬；

10.多个叙事主体，斯科塞斯和科波拉对该片的推崇；

11.CC 需要卖更多韦斯安德森的下一部电影，才能让他们有钱去修复发行《萨拉戈萨》这种，只有四个人想看、只有三个人看了想聊一聊的电影；

12.欲望诱惑、大胸、同性乱伦、与如何逃脱审查；

13.欧洲人视点的东方主义，摩尔人，穆斯林与魔鬼，服装风格的时代感错位，带来的荒诞不经感；

14.在不同场景或故事层级中反复出现的两姐妹，作为欲望诱惑的象征，莫名其妙的性与色情玩笑、荒诞感，布纽艾尔三次观看此片，可能是他的《That Obscure Objet Called Desire》与此有关： 帕索里尼Trilogy of Life 与此有关；

15.音乐：作曲家也给库布里克《闪灵》作曲。不和谐音，与广岛核轰炸幸存者的关系；电影Devil的作曲；

16.其实电影结构还是传统的，莎士比亚喜剧。只是层次更多。比布纽埃尔电影更容易懂，只要有知识背景。哥特式的《1001夜》。

17. 关于语言：故事中的为敌人翻译情节，与电影本身的波兰人用法语写西班牙故事。