时空是认识事物的第一坐标！但我们真的理解中医的时空观吗？
【1】
人们认识事物的第一步就是建立时空坐标，由此展开对事物存在以及关系和变化的认识研究。所以正确的时空观是认识事物本质的首要前提，不论如何强调正确时空观的作用都不为过。
【2】
在人类的认识框架中，存在东西方两大主流时空观。关于两者的差异，传统的主流观点认为，西方文化以空间为主，东方文化以时间为主。由此衍生出以“存在”为核心的西方文明体系和以“演化”为核心的东方文明体系。
这种底层的认识差异体现在医学领域中，西方医学体系高度重视空间层面的“实体”存在（研究生理深入到了细胞，分子层面。研究病因深入到了细菌，病毒层面）。东方医学体系则存在明显的时间层面的“演化”特征（比如中医的子午流注，五运六气等理论），刘力红老师的《思考中医》副标题：“对自然与生命的时间解读”也体现了这种认识。
【3】
但是，这种认识真的正确吗？西方文化的核心特征是“分”，中国文化的核心特征是“合”。那么很明显，体现到时空观上就应该是“西方文化中时空独立存在、中国文化中时空互为一体”才对（当然西方自从相对论出现后，经典的时空独立的时空观已经开始向时空相关的时空观转化）。
比如西医研究某一脏器的功能（心脏为例），会先界定形态、颜色等空间属性，然后再研究其收缩力度、心跳频率等时间属性，这西医这里，时空两个维度延伸出的脏器属性是相互独立的，不存在相关性。而中医则不同，比如天之六气（风、热、暑、湿、燥、寒）演变是时间维度属性，但同时与人体脏腑（肝、心、心包、脾、肺、肾）存在的空间属性相对应。
【4】
所以，准确来说，西医的时空观是时空分离（而不是空间为主），中医的时空观是时空一体（而不是时间为主）。PS一句，个人很不赞同刘力红老师的开方就是开时间的观点，从这个角度看，刘力红老师本人是没深入思考过中医的时空本质问题，虽为大师，但也只是人云亦云而已。
