【每日哲学】家国同构

中国的社会是家国同构的，在国家的层面上宣扬忠，在家庭的层面上宣扬孝，忠与孝的性质如此雷同，以致于皇帝要宣扬“以孝治天下”，忠孝变得一体化了。

中国的家国同构，源自于西周时期的宗法制。武王灭商之后，在国内分封诸侯。按照宗法制的理论，嫡子为大宗，庶子为小宗，周王室对于诸侯来说是大宗，那些庶子被分封到各地去，是为诸侯；大宗小宗是个相对的概念，诸侯在自己的封地内也是大宗，他们的庶子被封为大夫，大夫的庶子被称为士。在周天子与诸侯、大夫、士之间，既有政治关系，也有血缘关系，在亲属之间，辈分的高低，血脉的远近是第一位的，彼此之间有非常严格的礼仪规定。周天子按照礼仪治理国家，诸侯按照礼仪治理封地，大夫和士也以礼仪管理家族，这也就是家国同构的由来。后来周朝覆灭，秦汉兴起，家国已经不再同构，但是按照以礼治国、以孝治天下的传统却流传下来。