【塔罗作业1】愚人之旅

去到自己应去之所，归于自己所来之处。

愚人：愚人像一个将出未出的小种子，临界于0和1之间，属于既混沌又清明的状态，即将沿悬崖而下，开始自己的旅程。

1．魔术师：愚人需要物质世界的身体和外在赖以生存的一切，因此开创者魔术师帮他创造了肉身，为他提供了阳性之力、生理前提，为他的后天发展提供了物质条件。

2．女祭司：愚人需要意识，于是女祭司为他提供了理智、思维，和魔术师所创造的物质神经不同，女祭司为其提供的是依托于头脑而产生的智慧和精神，这便是阴性之力。这是愚人天生的精神之力，未经磨练。

3．女皇：阴阳交合，当愚人拥有肉身和意识之后，再需要借由女皇，也就是母亲的身体，通过孕育、生产，真正投入现实世界。孩子成长的早期更多需要的是母亲的抚育和关爱，与母亲相处的过程中，愚人度过了一段充满幸福与快乐的童年时光。

4．皇帝：与母亲充满宽容与慈善的爱不同，父爱更加伴随着一种理性。父亲为愚人提供了成长所需要的稳定的物质环境，给予其物质与安全的保障，但同时也让愚人懂得了责任与界限。

5．教皇：父母之爱为愚人提供了良好的家庭环境，教皇则为其提供了良好的教育。这种教育是正统且符合世俗要求的教育，从遵守游戏规则，到遵守法律法规，再到遵守更高层次的公序良俗，愚人被教导做一个符合社会标准及需要的人，这时的愚人虽然在逐步掌握规范，但也在被道统所束缚。

6．恋人：在前几个阶段，愚人都只能看到自己，而在恋人处，他看到了另外一种选择和另一个自己。从前他被要求做好父母的好孩子，老师的好学生，社会的好公民，但与恋人在一起，他可以选择截然不同的生活方式：他可以做符合社会要求的自己，也可以做原本真正的自己；他可以与恋人拥有平等的人际关系，而不再是从前被保护的角色，甚至他也可以保护自己的恋人。他比从前拥有更多自由，也面临更多诱惑。在恋人处，他打破了原有的自己。

7．战车：现在的愚人，已经拥有了健壮的身体，理性的意识，母亲的关爱，父亲的保障，老师的教导，以及恋人的爱意，这时的他决定驾驶自己的战车向远方出发，开始下一段旅程。但这时的愚人仅仅是将这些东西毫无章法地捆绑在自己的身上，勉强地掌握这量战车的平衡。因此，战车代表的成功并不圆满，仅仅是初步意义上的成功。

8．力量：愚人走在自己新的旅途中，他来到了心灵成长的阶段。这时他意识到仅靠外在的圆满是不够的，他需要平衡自己的一切，将魔术师散落在桌子上的四元素摆放有序，用柔性的力量控制自己的暴躁和充满激情与冲动的内心，只有与自己的内心和平相处，才能更好地向前行进。

9．隐士：在力量牌，愚人初步发现了需要向内寻找的路径，在隐士牌的位置，愚人则更加深入地去探讨心灵成长的方式。他利用起女祭司赐予他的意识，提灯夜行，独自磨砺。一个人修行的时光虽然孤独，但精神世界逐渐丰盈。他的灯上有六芒星，象征着智慧之光，他用这束光照亮自己前行的路，也照亮了自己的心。身后有什么，他已经不在意了，因为他心中充满对智慧的执着。

10．命运之轮：在智慧的带领下，愚人发现了这世界之中存在的规律。万事万物的发展都由更高维度的存在所掌握，一切都处于微妙的变化与平衡之中，天道轮回，一切也都在有序的轮转之中，人所渴望之事都早有安排，顺势而为即可。即便尊贵安逸如女皇，也需要经过命运之轮的操纵，向内求索。

11．正义：于是，领悟了规律存在后的愚人，拿着理智的宝剑与天平，重新以新的角度衡量着世间万物。这时的他看待事物已经不是再用肉眼，评价事物所依据的也不再是自己的主观意愿，而是遵从规律和天道。和教皇所教导的人世间的规则不同，正义的规则是更高维度的评价标准，冥冥之中的因果轮回。

12．倒吊人：在这一阶段的愚人已经无法被常人所理解，因为他已经在内心探索的路上走了太久，忽略了世俗所定义的成长。但他毫不在意，反而有一种世人皆醉我独醒的平静感。他知道自己所学皆为众生所求，因此并不孤独。此刻他宛如身先士卒的献身者，无论外在如何变化，哪怕与他的所有行为都截然相反，他也坚定不移地走在追寻心灵之旅的道路上。

13．死神：这时的愚人已然不受肉体的控制，但在他彻底平衡身心之前，他需要先破后立。愚人从物质世界脱胎而出，斩断世俗的欲望和关联，向死而生。这次脱胎换骨，既是结束，也是准备。

14．节制：当愚人可以真正放下肉身的欢愉，表面的享乐安逸的时候，他便来到了节制牌。此时他能将自己的意识深刻融合，让自己的强硬与柔软，理性与感性，快乐和悲伤等二元对立的意识进行均衡整合，不再如当时驾驭战车那般摇摇欲坠，他能够让自己很好地与自身对话沟通，此刻的愚人已经走完了三分之二的旅程，他即将到追寻灵性发展的起点。

15．恶魔：过度执着于内心的成长，亦是另一种执着。就像恶魔控制人的欲望，力量牌教会愚人自我控制，而这种执着于追求内心的成长，忽略肉体，也就正如沉溺于物质世界的享乐，从不关心自己内心的成长一样，都是我执的体现。而真正地圆满应当是不觉之处的放下。因此，恶魔的出现便是提醒愚人，放弃肉体，执着内心也是一种执念，真正的灵性成长需要将二者巧妙的融合。命运之轮也只是外在的运势和规律，真正的世界是万事万物的融合与消解。

16．高塔：于是愚人从孑然一身，安宁避世的执念之中走出，他被迫脱下自己的枷锁，接受天启。也许在外界看来，愚人受到了世俗意义上的重创，他的追寻之路将就此停止，但是没有矛盾则没有成长，正是这次的毁灭性冲击，让愚人真正领悟了自己该走的方向。

17．星星：在突如其来的毁灭和固有观念的颠覆之后，世界归于平静。此时愚人听从灵性的指引，不再执着于避世修炼，而是继续向更高维度探求，在艰难之中开辟出一条通路。于是，他尝试摸索出一条与自己和世界相处的道路。但此时所谓的路也仅如高悬夜空中的星辰，尚未开展。

18．月亮：在真正践行的过程中，愚人发现，这一条从未有人走过的路并不是一帆风顺的，于是在此时陷入了迷茫。而真正让他痛苦的是，这时他发现恐惧的来源不再是外界，而是自己内心深处的潜意识。他充满茫然、恐惧与迷惑，他不知道自己所坚持的是否正确，甚至他还被过去的往事所干扰，一切曝露于月光之下。这使得他不得不选择停下，倾听自己的内心，听从深层精神的指导。

19．太阳：经过痛苦的挣扎与无数翻来覆去，思潮汹涌的夜晚，在一次又一次与灵魂和欲望的交战之中，愚人看见了天空中的曙光。这时的他褪去自己的华服，甚至连过去的经验也抛弃，快乐的享受着阳光的沐浴，宛如孩童一般天真纯粹。这时的他，判断一件事是否应该去做的标准，既不是教皇教给他的世俗标准，也不是他自己领悟的所谓真理，真正正确的道路往往并不需要将自己置于倒吊的位置，与世俗格格不入，而是出世入世皆自由。灵魂纯粹，世间万物皆为幻象。

20．审判：日出东方之时，幻象、执着都不复存在。天使的号角吹响，所有灵魂都将再次被衡量。他们将要去到自己应去之所，归于自己所来之处。过去所为，都将公之于众，被清算，被了结。而这一切并不意味着结束，正如死神是为了先破后立，审判牌提醒愚人通过深层精神回顾并反思自己，发现问题，向更高层次的圆满进发。

21．世界：当愚人正视自己的过去后，他便来到了一切的终点与起点，世界牌。他如同自由的舞者，将世俗的道德、宇宙的规律，与自身的肉体与心灵融为一体，自在地挥动着紫色的飘带，与世间万物自然互动，充满至高无上的智慧与喜悦。当然，这依然是阶段性的成功，愚人不会停止他的脚步，向下一次冒险前进。

白天给学生讲课，晚上蹲酒店写作业。拿着学生的学费，交给塔罗老师。

世间万物辩证统一，马克思诚不欺我。