4.23

听了王德峰的讲座，回来捋一捋，就说说记忆较为深刻的几点吧：

1 缘起性空

他谈到金刚经里的“缘起性空”， 解释的到位。不太懂的人一般会把理解放在“性空”两字上，这容易走向虚无，做什么都无所谓的感觉。但明明这四个字是客观承认了“缘起”， 因缘际会的相识相交，产生了人与人的关系和情感，这是很有意义的，也很美好的事，且是真实存在的。并不能因为缘灭就否认缘起的意义， 缘起性空的了悟，就是对无常的了悟。 落到实处，我觉得就这几个字：

"拿的起，放得下”

2 执净相

其实在去年夏天有半个月在读金刚经，就读到过这句。这次听讲座认识更深了。年轻时以为说“眼里揉不得沙子”是一句表扬的话，现在理解又不一样了。一般我们都知道执恶不好，比如好赌好色，贪财受贿，好生气发怒，执于偏见傲慢，执于不信任等等， 但一般我们不知道“执净相”也是远离“自性”的一障碍。 这也是起了分别心，比如执着于二分法的人，非黑即白，眼里容不得一点沙子，在现代人来说，这样的人很容易表现为抑郁或焦虑症。执净相仍是执于相，但性本空，相是可以生生灭灭的，自性是永恒的。用一句话总结：

“觉即是佛，不觉即凡夫”， 觉即悟。

3 东西方思维差异

王老师说到了中西方哲学的一个区别，举了一个很生动的例子，他说：西方人表白喜欢说i love you ,是主体对客体的关系，东方人很少在家庭里会这么说，一般说“ 我的小冤家啊”， 这什么意思呢？就是又爱又恨， 也就是东方人的感情观是一种交互关系，你成就了我，我成就了你，所以说是“恩爱”， “恩爱”用英文找不到一个可以对应的词，怎么翻译呢？翻不好。 恩爱是一种循环逻辑，不是简单的 动词LOVE就能体现的。 这一点挺有意思的，就我所知，西方人是强调个体，我是我，你是你; 东方人更强调关系。

王老师好像并不多欣赏马斯洛的理论，马斯洛主要还是强调个人意志和成长，但是，马斯洛里面有个很重要的是对爱的需求，在东方思想里，爱的需求就是通过人与人的关系来体现的。这点是共同点。 其实我觉得，西方心理学发展到后期，从阿德勒开始，到霍尼，弗洛姆就已经开始朝着人与社会的心理学范畴走了，霍尼干脆直接说了，人的痛苦大多数是来自人际关系的烦恼， 在这个趋势上，我感觉西方是越来越靠近东方了，如荣格也最终以禅学为他最后的归宿。

从我自身经历看，我还挺感谢西方的这些心理学，这么说吧，东方哲学是真正的智慧精髓，西方的心理学就像一把手术刀，它切开一切给你看，你确实知道了不少，但它最终没法切开经络让你看， 什么任督脉，气，这些还得靠东方思想去体会。 我的体会是，西方的心理学能让你增长见识和理解力，让你懂的观察和分析， 但最终是东方的智慧，让你掌握生活的艺术。

4 接上谈平等心

想说说真正的平等心，这很难得。 我自己体会不深，还刚入门，但有点感觉了。暂按不表，待有了感悟再续上。这也是我的一个探索方向。

最后。一句题外话，王老师率性洒脱，举手投足就不是学者型，“道不远人”就他了！比起严肃的西方哲学家，感觉更接地气，活的通透！