意象化命名

“举个例子，你说这段时间做梦梦到自己在天上飞。

弗洛伊德可能会告诉你，你太焦虑了，或者是你有性的能量，可能要超越你的控制了。所以你看，弗洛伊德是定义的，他“解析”，他要找到一个公式，来跟你的现实的症状或者经历划等号。

但是荣格会说“不”，他说，我们去了解无意识不只是为了治病，而是为了扩充、丰富我们的生命体验。 荣格会怎么处理这个问题呢？”

我的理解是，弗洛伊德的方式，让我们得以将被压抑的情感或欲望得以“命名”，通过解释或自由联想，被我们看到，如此一来，这些被压抑的情感或欲望裹挟的能量便得到了表达，不再以症状的形式呈现。而荣格的方式，首先是“意象化命名”，这个部分有与弗洛伊德对梦的关注异曲同工之处，但接下来是对此的发展，亦即通过关注、体会梦中意象的表达，捕捉其中情感、欲望在身体感受及情绪层面的表达，也通过这样的关注，被压抑、积蓄在无意识层面的这个部分的心理能量得以流动、转化，还通过积极想象、扩充分析等方式，在象征层面连接并激活自我疗愈的原型（可以解决个体当前冲突的原型），从而获得真正的转化，如此，亦是扩充、丰富了我们的生命体验，不是限于满足欲望的本能与压制欲望的超我，而是超越于此，将自我的发展与自性的方向连接起来。

就如，梦到自己在天上飞，我们通过弗洛伊德知道了我很焦虑，有性的能量要超越我的控制，可能接下来我需要去剖析，究竟是哪些让我焦虑，与过往经历有怎样的连接，以及要超越我的性能量究竟是怎样的，当我们看到的时候，或许我们可以用现有的意识资源去处理这个部分，而在这个过程中，产生一些新的，或更高级一些的防御机制，度过这个危机，当然，这个过程，自我意识也是有一定的扩展的。（我个人是这样理解精神分析哈，有更深入的机制我可能掌握得不全面）

那梦到自己在天上飞，在荣格分析心理学的层面，我们可能首先通过直接联想，体会当前生活中的哪些事件、经历与此有关，由此发现我们心灵发展阶段的线索以及其中的共时性意义；其次，我们可能通过积极想象及意象体现，体会我们在天上飞的那种感觉，在身体层面的表达，在情绪层面的表达，在欲望层面的表达，亦可能从天空的视角或云朵的视角等他者的角度体会自己的状态，又或者，在天上飞，接下来会发生什么？这些是我们的意识层面不知道的，而在积极想象中，我们会看到；最后，可以尝试从扩充分析的层面，去体会这样“飞行”的意象其中潜藏的原型动力，譬如冯·弗兰兹说，飞行对永恒少年来说，是非常具有吸引力的，因为在他们心中，有这样的“飞离地面”的渴望，可能一方面是意味着永恒少年被吞噬性的母亲原型所裹挟，有与其分离的渴望，另一方面，也可以体会其中潜藏的危险，包括无法脚踏实地，缺乏现实感对其造成的威胁等，如此，我们可以看到对于被永恒少年占据的个体所面临的更深层的困境以及解决困境的途径，也从《小王子》等经典书籍中获得启示，并通过对做飞行的梦的个体在象征层面的表达更充分地涵容，推进其象征性历程，如此，超越性功能才得以发生，个体才会从超越当下的冲突（是继续被母亲吞噬，还是飞离地面遭遇危险），获得新的发展（去受苦、去接触地面、去工作，从而得到成长）